اوراق مبعثرة

خريف

2010-11-20T16:41:00.000+03:00

ان اقفرت منك المدينة ...

2010-10-03T19:03:00.000+03:00

نافذة لعينيك .....

2010-10-03T16:58:00.000+03:00

اذ تغيبين .....

2010-09-29T09:15:00.000+03:00

قالت لي الريح ...

2010-09-27T13:13:00.000+03:00

خلال رحلة لي في جنوب الاردن .. اثناء عملي كجيولوجي .. كنت في منطقة جبلية صخرية .. في يوم شديد الريح .. جلست على صخرة .. وكتبت هذه القصيدة ...
منذر ابو حلتم

ياللي قطعت بلاد ....

2010-09-22T12:27:00.000+03:00

كلمات : منذر ابو حلتم
غناء : عبدالحليم ابو حلتم وفرقة الشراع

اوباما في البيت الأبيض ... قناع اسود لنفس الوجه !

2009-01-31T09:43:00.008+03:00

مقالة نشرت في صحيفة العرب الاسبوعي الصادرة في لندن بتاريخ 31/1/2009 .. ويسرني اعادة نشرها هنا

اوباما في البيت الأبيض ... قناع اسود لنفس الوجه !
بقلم : منذر ابو حلتم

باراك حسين اوباما .. اسم قد يبدو غريباً ومتناقضاً .. وربما لم يكن هذا الاسم ليترك اثراً كبيراً لدى سامعه قبل سنوات قليلة الا فقط ما قد يثيره من استغراب لهذا الخليط الغريب من الأسماء التي تجتمع في الاسم الكامل لهذا الرجل.
لكن باراك حسين اوباما الان هو الرئيس الرابع والاربعون للولايات المتحدة الامريكية .. فماذا يعني ان يصبح اوباما رئيسا للولايات المتحدة ؟ وفي هذه الحقبة التاريخية بالذات ؟
بداية لا بد من الاشارة الى حجم الضجة الهائلة التي رافقت السيد اوباما منذ خطواته الاولى في سلم الادارة والسياسة الامريكية. فاوباما كان اصغر سيناتور يصبح عضوا في مجلس الشيوخ .. واول اسود ايضا يصبح عضوا في المجلس.. ثم خلال سنوات قليلة يلمع نجمه كأحد المرشحين البارزين للحزب الديمقراطي بعد خطاب حماسي القاه اوباما .. ليبدأ بعدها رحلته الماراثونية نحو البيت الابيض. لا اريد ان اسرد خطوات تولي اوباما .. وتفاصيل المنافسة بينه وبين هيلاري كلينتون .. والتي انتهت بفوزه بترشيح حزبه ، فهي تفاصيل يعرفها الجميع
لكن ما اود ذكره هنا هو الاسباب التي جعلت من اوباما .. هذا الرجل النحيل الاسود شخصية اسطورية جعلها الكثيرون تقترب من حدود القداسة .. بل ان الملايين ومن كافة الدول يرون فيه الرجل الحلم .. او الرجل المنقذ .. وكثرت التوقعات والاحلام والامال .. آمال هي في الواقع آمال بأمريكا جديده ... امريكا مختلفه ... امريكا شابة .. تقترب كثيرا من الحلم الامريكي ومن المغزى الرمزي لتمثال الحرية الذي يقف منذ بدايات الحلم الامريكي رافها مشعل الحرية في مانهاتن .. وهنا يكمن السر .. سر اوباما !
فالولايات المتحدة وفي العقد الاخير تحديدا .. فقدت الكثير والكثير جدا من موقعها كقوة عظمى هي الوحيده والاكبر في العالم .. فالحروب المتتالية من افغانستان الى العراق .. والتي انتهت بفشل كبير للسياسة الامريكية وللعسكرية الامريكية ايضاً .. ثم التناقص والتاكل الكبير في صورة الولايات المتحدة كقوة مؤثرة في معظم الصراعات الاقليمية العالمية .. وما تلا ذلك من ازمات اقتصادية متتالية .. انتهت بما يسمى الان بالكساد الاعظم في التاريخ والذي يفوق بتاثيراته السلبية الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن الماضي ... والوضع الهش والخطير الذي يمر به الاقتصاد الامريكي حاليا .. كل هذا استدعى ان يكون هناك تغيير كبير لصورة امريكا في العالم وداخل امريكا ايضا . وخاصة بعد التشوه الكبير لهذه الصورة على يد الرئيس السابق بوش والذي لا يختلف اثنان في انه الرئيس الأسوأ والاقل شعبية في التاريخ العالمي وليس الامريكي فقط.
فكيف يتم تغيير الصورة ؟ وكيف يتم تنفيذ عملية تجميل تعيد للولايات المتحدة العجوز الشمطاء صورتها الجميلة الشابة ؟
لابد من وجود رئيس بمواصفات محدده ... فالرئيس بوش سطحي الثقافة والمعرفه فلا بد ان يكون الرئيس الجديد مثقفا ويحمل شهادات عليا ... ولا بد للرئيس الجديد ان يرضي ليس فقط الناخب الامريكي بل الشعوب التي تريد الولايات المتحدة منها ان تكون من اتباعها والحالمين بها كقدوة وكحلم وكنموذج. والرئيس الجديد يجب ان يرضي كل الاديان ايضا وخاصة المسلمين الذين يتحكمون بمصادر الطاقة .. واليهود ايضا ... والملونين كذلك .. اذن ولكل ما سبق فلا بد من اوباما !
اوباما الذي يحمل شهادة الدكتوراه .. الاسود .. القادم من اصول اسلامية ... والمسيحي الملتزم .. والذي لبس القلنسوة اليهودية قرب حائط المبكى في القدس عند زيارته لاسرائيل .. والمتحدث بطلاقة وسهوله عن كل ما يريده الحالمون !
ولكن هل فعلا تتغير امريكا بتغير رئيسها ؟
للاسف لا .. فكلنا يعلم ان من يحكم في الولايات المتحدة هي مؤسسة كاملة .. ونظام كامل وتحالف ضخم لصناعات السلاح والطاقة وغيرها .ومنصب الرئيس هو بالنهاية منصب تنفيذي محدود ..وهو بالنهاية محاط بفريق كامل من المختصين ومن الاداريين على راسهم كبير موظفي البيت الابيض اليهودي وحامل الجنسية الاسرائيلية رام ايمانويل ... وعدد كبير من الصقور السياسيين ومن ضمنهم هيلاري كلينتون منافسته السابقة.
ثم ان الرجل في خطاب توليه منصبه كرئيس للولايات المتحدة .. كان واضحا جدا حين قال مخاطبا العالم الاسلامي بانه يريد للعلاقات الامريكية الاسلامية ان تكون مبنية على المصالح المتبادلة ... وهذا تماما هو مبدأ الولايات المتحدة الثابت في سياستها الخارجية سواء كان رئيسها اوباما او بوش ... اسودا ام ابيضا .. لكن الاسلوب وطريقة التعامل هي التي تختلف. وهنا فعلى قادة الدول العربية والاسلامية والمبهورين بالولايات المتحدة .. والمتفائلين بالقادم الجديد ان يفهموا الدرس جيدا .. وان يلتزموا على الاقل بالكلمات الواضحة الي قالها اوباما في عرض سياسته بالنسبة للعالم الاسلامي. وبالتالي ان يتعاملوا معه بلغة المصالح التي يريدها هو والتي لا يفهم غيرها ... فما هي مصالح الولايات المتحدة لدى العرب والمسلمين؟ اليس النفط ؟ والمكان التجاري الهام جغرافيا وسوقيا؟ وماذا يريد العرب والمسلمون من الولايات المتحدة ؟ اليس فقط ان تكون على الاقل وسيطا محايدا في صراعهم الازلي مع الكيان الاسرائيلي ؟ وان تعمل بجدية على انهاء هذا الصراع بعدالة تحفظ لهم حقوقهم وكرامتهم ؟ اذن عليهم ان يفهموا سياسة المصالح جيداً .. وان يتعلموا كيفية الاستفادة منها .. اما الارتماء في الحضن الامريكي بلا ثمن .. والتبعية المطلقة وتنفيذ الاملاءات فهي لن تحقق للعرب والمسلمين اي شيء .. لان هذا ببساطة يتناقض مع سياسة الولايات المتحدة التي اعلنها اوباما بوضوح وهي التعامل وفق المصالح المتبادلة ... فما هي المصلحة التي قد يسعى لها اوباما حين يجد امة عربية اسلامية تابعة ومنفذة للاملاءات دون شروط؟ لاشيء اطلاقا .. سوى اتاحة الفرصة لسيد البيت الابيض الجديد .. القادم من جذور عانت من العبودية والتهميش .. اتاحة الفرصة له ليجرب شعور السيد مع عبيده .. وبالتالي لا مصلحة له مع العبيد ..!
شخصيا ايها الاصدقاء انا لا ارى في الرئيس اوباما سوى قناع جميل تحاول من خلاله الادارة الامريكية تحسين صورتها داخليا وخارجيا .. وبالتالي فهو اكثر خطورة من جورش بوش سيئ الذكر .. فالرئيس السابق بوش كان واضحا ومعبرا عن حقيقة الادارة والنظام الامريكي ... اما اوباما فهو النسخة المحدثة والمطورة من هذه الادارة .. والتي ترتدي قناع الحرية والتسامح والقوة .. وبالتالي من السهل ان ينخدع بها الكثيرون.

دمي .. يا دمي

2009-01-26T19:20:00.004+03:00

شعر : منذر ابو حلتم

دمي .. يا دمي
يا شراعي الوحيد
تقدم .. تقدم
فهذي بلادي ..
عن دربها الحر
لا لن تحيد
حصار .. دمار
وجوع ونار
وغدر القريب
اخ ثم جار
لكن شمسي لا لن تغيب
فهذي بلادي
وهذا دمي
***
اخي ان تعبت
فمن للبلاد؟ ومن للبطولة ..
من للجهاد؟
هي القدس
فانهض .. برغم الجراح
وعلي النشيد ..
يطوف المدى
فلسطين ارضي
برغم العدا
فخلفك .. ارضك
عرضك ..
انك للأرض
انت المصير
وانت لارضك عنوانها
وانك انت الجدار الأخير !
دمي يا دمي
يا شراعي الوحيد
تقدم .. تقدم
فهذي بلادي
عن دربها الحر
لا .. لن تحيد

النازيون الجدد .. التطابق بين الماضي والحاضر

2009-01-19T14:40:00.031+03:00

قام الكون ولم يقعد ومنذ عقود طويلة ضد وحشية النازية ... وما عملته النازية ضد اليهود في المانيا ... ولكن ما الفرق بين ما ترتكبه النازية الصهيونية الحديثة في فلسطين وما ارتكبته النازية في السابق ؟ بل ان ما ارتكبه الكيان العنصري الصهيوني يفوق آلاف المرات ما ارتكبته النازية.
اترككم مع الصور التالية .. على اليمين ما يرتكبه العدو الصهيوني ، وعلى اليسار ما ارتكبته النازيه.. هل هناك فرق ؟

فن عربي في اليابان ... اخي نورالدين في احدى حفلاته في طوكيو

2008-11-24T10:38:00.005+03:00

اخي نور الدين ابو حلتم فنان موسيقي شاب ، يعمل مع عدة فرق فنية من ضمنها فرقة رم الاردنية وفرقة الحنونة الفلسطينية وغيرها ...بالاضافة الى عمله في الموسيقى التصويرية لعدد من الاعمال الدرامية التلفزيونية العربية ... وهو يحيي العديد من الحفلات الموسيقية سواء مع الفرق التي يعمل معها او منفردا ... في معظم دول العالم وخاصة في اوروبا والولايات المتحدة وغيرها .... هو يتقن العزف على كافة الالات الموسيقية لكنه بشكل خاص تميز بالعزف على الة ( الكوله ) وهي الة شرقية تشبه الناي لكنها تتميز عنه بالمزيد من الاحساس والشاعرية.

في هذا الفيديو يبدو نور الدين في احدى حفلاته في اليابان التي يزورها حاليا

اترككم مع هذه المقطوعة العربية ... هناك في اقصى الشرق في طوكيو

قطار الحياة

2008-10-27T20:27:00.008+03:00

منذر ابو حلتم

العمر يمضي مثل قطار لا يعرف التوقف ، يمر على محطات الحياة واحدة بعد الأخرى ، قد نود احيانا لو يعود بنا القطار الى محطة ما ... لكن قطار الحياة لا يعرف العودة ايضاً ، فهو يواصل رحلته الدائمة من محطة البداية الى محطات المستقبل بكل ما تحمله من مفاجآت
البعض منا يجلس في مقعده في القطار بصمت يتأمل الحياة من النافذة ... والبعض يحاول ان يتفاعل مع الحياة ... وان يجعل لرحلته هدفا وغاية ... البعض ينتظر بشوق المحطة القادمة والبعض يحاول بجهد ان يوقف القطار ....
ترى ... كم من الناس يعرفون الى اين يسير قطار حياتهم؟
وكم منا على الاقل يعرف محطته القادمة ؟
اغلبنا للاسف ولد في القطار ... ولا يعرف الى اين يمضي
ايها الأصدقاء ... ربما لم نختر نحن محطتنا الأولى ... ولم نحدد نحن موعد انطلاق قطار حياتنا
لكن يمكننا ان اردنا ان نقود نحن القطار
وان نوجهه الى محطاتنا نحن
والى مستقبلنا نحن
فلتكن حياتنا رحلة تمضي بنا من محطة الى محطة اخرى في طريق تحقيق احلامنا
كي نصل في النهاية الى محطتنا نحن
وليس محطات اخرى وضعها الآخرون في طريقنا

ياللي قطعت بلاد ... من اغاني الشراع

2008-10-24T15:46:00.022+03:00

ياللي قطعت بلاد ... من اغاني فرقة الشراع ، وهي من كلماتي والحان اخي الفنان عبدالحليم ابو حلتم ... اهديها لكل الذين مازالوا يسيرون نحو الشمس ويقاومون العتمة
منذر ابو حلتم

كلمات الاغنية

يا اللي قطعت بلاد .... صوب الشمس ترحل
عشق الوطن لك زاد .... عشق الحقل منجل
ماشي وراك سهول ... تعشق خطو اقدامك
ماشي وراك الليل ... والصبح قدامك
وبعينك حكي ودموع ... يا المقهور ناديتك
وصوتي ابد مسموع ... ريتك تسمعه ريتك
من عتمة زنازينك ... صرخة غضب تطلع
تمسح عذاب الخوف ... بسمة أمل تزرع
وتساهر الم الجراح ... ويا جرح الوطن محلاه
ومحلاك يالتحارب ليل ... تيحضن المركب مرفاه
ياللي قطعت بلاد ... ذبلت ورود الدار
وصبيه بعدها بتنطر ... عنك بنسمة اخبار
تنطر فرح وازهار ... تنطر شمس آذار
لما يزهر البيدر ... غناني برجعتك للدار

________

وهذه اغنيه اسمها ( شد جراحك ) ...

شد جراحك ... بكرا جايه
يحمل فرحات ... مضوايه
حزنك يكبر ... املك يكبر
وهذه قيودك ... مش لنهاية
شد جراحك
طيرك رفرف على التينه
سمعته يغني ... ويناديني
يلملم دمعات الصبايا
يقص جناحه ويعطيني
شد جراحك
صوت رفاقك يسكن بالك
بعنة آه تبدا موالك
حزين ولكن ... تنبض فرحة
يزهر حبك ... وتهتف مرحى
شد جراحك
...
ردوا الليل وكلاب الليل
الويل الويل تهدر هالخيل
للي يخون دم الشهدا
خلي الايد ... تساند ايد
الهمة حديد ... تزيد تزيد
مابتلين ومش رح تهدا
شد جراحك

للاستماع الى هذه الاغاني، وغيرها من اغاني الشراع ... اذهب الى صفحة اغاني الشراع في الرابط التالي :

http://sheraa.blogspot.com/

______________________________

كلمات في الحب والأمل .. والحياة

2008-10-19T11:34:00.011+03:00

بقلم : منذر ابو حلتم

في دوامة الحياة ... ومايجري شرقا وغرباً ... وفي ظل كل المشاكل السياسية والاقتصادية والدمار الذي يغطي دخانه سماء كوكبنا الصغير ... ومن بين مئات التقارير والرسائل والارقام التي يزدحم بها مكتبي الآن ، أشعر فجأة برغبة في ان انزع نفسي من كل شيء ... من الاقتصاد ومن السياسة ... من الاخبار والتقارير ، لأكتب عن الحب والأمل والحياة ...

وها انا اطلب فنجان قهوتي وانظر من نافذة المكتب الى بضع نخلات تقف صامتة بالقرب من شاطئ البحر هنا في صبيحة يوم من ايام الكويت الصاخبة

ترى ... هل الحب شيء واحد؟ بمعنى ... هل كل الناس يشعرون بنفس المشاعر حين يحبون ؟

بالنسبة لي كنت اشعر بالحيرة ، وكنت اميل الى الاعتقاد ان الحب هو تماما كالشمس حين تضيء فتوزع نورها على كل الكائنات ... لكنني اعترف بأنني كنت مخطئاً لأنني لم انتبه الى أمر هام ، وهو ان الشمس توزع نورها بالتساوي على كل الكائنات ... لكن ظلال هذه الكائنات تختلف من كائن الى آخر ومن انسان الى آخر ....

فهل اختلاف الظلال سببه ضوء الشمس ام اختلافنا نحن كبشر وككائنات؟

الحب شعور انساني خارق يمكن ان يهبنا الحياة ويمكن ان يسلبنا الحياة ايضا ... فلماذا يختلف الناس في مشاعر الحب ؟ لماذا يعتبر البعض ان الحب حياة وأمل ، وان الحياة بدونهما لاشيء اطلاقا... تماماً كالبحر دون موج ودون ماء ... فين حين يعتبر البعض ان الحب حالة معينة او مؤقته قابلة للتغيير او الإلغاء في اي وقت ؟

لماذا يحب البعض اوطانهم فلا يترددون في التضحية بأرواحهم واجسادهم في سبيله ... بينما يبيع البعض اوطانهم مقابل مبلغ من المال ؟

لماذا يحب البعض الحرية فلا يتردد في دفع حريته وعمره في سبيلها ؟ بينما يعيش ملايين البشر كالديدان دون ان يشعرو بالحرية او بعدمها ؟

لماذا يموت البعض في سبيل الحب او المحبوب ... او يصاب بالجنون مثلا ... والتاريخ مليء بقصص الشعراء المجانين او الشعراء الذين قتلهم الحب ... ولماذا يشفى البعض من اعراض الحب بسهولة وكأنه حالة من الانفلونزا ؟؟ ويخلعونه كما يخلعون ملابسهم القديمة ؟

قد تكون اسئلتي غريبة وتميل الى الفلسفة السطحية كثيراً لكننا لو دققنا النظر فسنجد ان وجودنا كله على هذا الكوكب هو مجرد زيارة ستمضي مهما طال أمد الزيارة ... وان هذه الزيارة المسماة حياة .... لا يمكن لها ان تستمر الا بالحب والأمل

الحب بمعناه الاشمل

حب الوطن

حب الانسان

حب الحياة

حب الحبيب

فلا تفقدوا ايمانكم بالحب ايها الأصدقاء ... وليكن هو الحياة ... وان لم يكن كذلك فهو ليس حبا ... سيكون مجرد نزوة ... او غيمة مرت ومضت

امنياتي لكم بحب حقيقي يضيء قلوبكم وحياتكم

.... انتهى فنجان القهوة !! وها انا اعود من جديد الى دوامة الارقام والتقارير الاقتصادية ... ومن النافذة مازالت النخلات واقفة قرب البحر وكأنها تنظر الى الافق البعيد

محمد طملية يرحل ... ايها الاصدقاء لماذا ترحلون معا ... وتتركوني وحيدا؟

2008-10-15T17:20:00.009+03:00

رحل محمد طملية

لم اصدق حين عرفت الخبر ...

رحل الكاتب المتمرد الساخر ..

رحل هكذا ببساطة اه يا صديقي

هل الموت سهل هكذا لترحلو جميعا واحدا تلو الاخر ؟

اذكر عندما رايتك اخر مرة حينما زرت عمان للمرة الاخيرة

كنت نحيفا وتدخن بجنون كعادتك ... قلت لك يومها انت تنتحر ... همست لي يومها : لالا ..الموت يخاف منا يا صديقي ... فلماذا ذهبت الى الموت يا صديقي ؟

افتقدك

وافتقد كل الاصدقاء الرائعين الراحلين!

افتقدك وافتقد يوسف غيشان ...ومحمد القيسي ...

نفتقد محمود درويش ... وكل كل الراحلين

معك حق يا محمد

معكم حق يا اصدقائي الراحلين الى بلاد الموت والغياب

فالدنيا اصبحت غريبة ... بشعة والاحلام تموت حلما حلما

وربما آن الرحيل ... فقد اصبح العالم الان عالما ليس لنا

بعد مواجهة "ساخرة" مع الموت رحل الكاتب والقاص الأردني محمد طمليه في مدينة الحسين الطبية في العاصمة عمان عن واحد وخمسين عاماً أنجز خلالها مشروعاً أدبياً "خادشاً للحياد العام" متميزاً بلغة متقشفة في التعامل مع القضايا الكبرى على غرار الموت والذات وشؤونها.
وكان طمليه أصيب صيف العام 2004 بورم خبيث في لسانه، بعد أشهر قليلة من خروجه من أزمة صحية شديدة، بيد أنه فاجأ الجميع بخروجه سالماً، عفياً، يقبل بشراهة على الكتابة، والرغبة في تأطير منجزه من النصوص والمقالات، فأصدر كتاباً مشتركاً مع الفنان عماد حجاج بعنوان "يحدث لي دون سائر الناس".
ويعد محمد طملية من الكتاب الاردنيين الاكثر شهرة محلياً وعربياً لما يتميز به من صدق جارح وسخرية لاذعة وفهم سياسي لما يدور في ذهن الحركتين الاجتماعية والسياسية في آن معاً، فقد استطاع طمليه أن يقترب إلى الشارع الشعبوي، ويبتعد كثيراً عن البحث عن اللغة والموضوع النخبويين، واستطاع أن يتقرب إلى هؤلاء الناس بالعبارة البسيطة وهي ما أهلته فيما بعد أن يراوح في كتابته بين اللغة الخاصة التي تفرد بها واللغة البسيطة معتمداً على تقبل القارئ لأية كتابة يكتبها.
واستطاع طمليه الذي بدأ قاصاً واصدر عدداً من المجموعات القصصية في الثمانينيات ثم انتقل الى كتابة المقال الساخر تحديدا ان يؤسس لنفسه نمطاً كتابياً زاوج ما بين الصحافي والنص الادبي ليبدع كتابة مختلفة ينثر فيها ما لم يكتب من جارح وخارق وخارج عن المألوف.
وأهدى طمليه آخر مؤلفاته إلى والدته "حليمة" التي وصفها بأحد مقالاته بقوله: "هي امرأة من طحين، ووجهها رغيف، ويا لها من مفارقة، فقد ماتت وهي تعد قلاية بندورة لأخي علي، الذي يعود من عمله في الرابعة، ماتت وهي على رأس عملها كأم".
وكان طمليه المولود في الكرك العام 1957 أصدر: "جولة عرق" 1980، "الخيبة" 1981، "ملاحظات على قضية أساسية" 1981 "المتحمسون الأوغاد" 1984، "يحدث لي دون سائر الناس" 2004 مع الرسام عماد حجاج، و"إليها بطبيعة الحال" 2007.

من كتابات محمد طملية

أعطني قرصاً للصداع

هناك عطر يحمل اسم “جورج قرداحي”: الرجل الوسيم الذي يقدم برنامج “من سيربح المليون” وهناك عطر يحمل اسم “صائب عريقات”: الرجل الملتحي الذي يقدم برنامج “من سيقتل المليون” والعطر الثاني مطروح في المدن والقرى والمخيمات في زجاجات أنيقة - زجاجات ترغب الجهة المنتجة أن تكون بديلاً لزجاجات “المولوتوف”... زجاجات عطر على الأرفف في الصيدليات ومحلات التزويق والأناقة - معروضة جنباً إلى جنب مع أقراص الصداع، ولفائف تضميد الجروح، وحليب الأطفال، والمعقمات التي يستخدمها الأطباء قبل الشروع في عملية جراحية لشاب أصابته رصاصة في الصدر...

عطر فوّاح - له دعايات تبثها الفضائيات: يظهر “ياسر عبد ربه” في واحدة من هذه الدعايات، و “شارون” في أخرى، وقادة عرب، وفتيات “فيديو كليب” بملابس تكشف “السرّة”، ونسمع تنديداً بآخر عملية ... ووعيداً لمن يقف وراءها، و”بوش” يتكلم عن الإرهاب.
الدعايات جيدة، ولكن “أم العبد” لا تستجيب لها - تقول أن العطر لا يلزمها في سوق الخضار، أو عندما تمشي في جنازة ابنها الوحيد.
“جورج قرداحي” ... “من سيقتل المليون” ...

هل انتهى عصر الهيمنة الأمريكيه؟

2008-10-08T09:41:00.010+03:00

بقلم : جون غراي / الاوبزيرفر البريطانية

نشر الفيلسوف البريطاني الشهير جون غراي مقالة في صحيفة الأوبزيرفر البريطانية قال فيها ان عصر الهيمنة الأميركية قد ولى إلى غير رجعة، وإن الزلزال الذي ضرب أسواق المال الأميركية هو إعلان نهاية الإمبراطورية، ويرى غراي أن الولايات المتحدة تترنح تحت وطأة الأزمة المالية العالمية في مشهد يذكر بما كان عليه الاتحاد السوفياتي عشية انهيار جدار برلين ।وقد أثارت المقالة الكثير من الجدل والنقاش

ويسعدني ان أضع المقالة هنا بين ايديكم :

ما يجري في الأسواق يخطف الأبصار ويشد انتباهنا جميعا غير أن هذا الغليان أكثر من مجرد أزمة مالية كبيرة، ما نراه اليوم هو تحول تاريخي لا رجعة عنه في موازين القوى العالمية، نتيجته النهائية هي أن عصر القيادة الأميركية للعالم قد ولى إلى غير رجعة.
لم يكن الأمر مفاجئاً كما يبدو فقد كان بالإمكان تلمس إشاراته منذ أن فقدت الولايات المتحدة سيطرتها على باحتها الخلفية، فالرئيس الفنزويلي هوغو شافيز استخف بواشنطن وتحداها دون أن تستطيع معاقبته.
أكثر من هذا تراجع القيم الأميركية عالمياً، فمع تأميم القطاعات الرئيسية في النظام المالي الأميركي فإن عقيدة السوق الحرة التي بشرت بها أميركا قد دمرت نفسها بنفسها، بينما ظلت الدول التي احتفظت بسيطرة كاملة على أسواقها في مأمن من العاصفة الحالية.
لقد سقط (جراء هذه العاصفة) نموذج كامل للحكم وإدارة الإقتصاد في تغير يشبه في آثاره إلى حد بعيد آثار انهيار الاتحاد السوفياتي.
لقد دأبت الإدارات الأميركية المتعاقبة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية على حث الدول على كبح الإنفاق الحكومي، وتحملت دول مثل إندونيسيا وتايلند والأرجنتين ودول أفريقية عدة ثمن تلك النصائح التي سهر على تطبيقها صندوق النقد الدولي الحارس الأمين "للأرثوذكسية الأميركية". بل إن ضغوطا كبيرة مورست على الصين بسبب نظامها المصرفي الضعيف تبعاً للمعايير الأميركية، ولعل نجاح هذه البلاد كان مستندا على حقدها على النصائح الغربية، فالبنوك الصينية اليوم ليست هي التي تتعرض للإفلاس والتلاشي.
لقد كان المشهد رمزياً بحق عندما سار رائد فضاء صيني في الفضاء في الوقت الذي كانت فيه وزارة الخزانة الأميركية تجثو على ركبتيها.
ورغم نصائحها المستمرة للدول الأخرى بتبني الطريقة الأميركية في إدارة الأعمال، فإن الولايات المتحدة كانت دائما تضع سياستين اقتصاديتين، واحدة لها والأخرى لبقية العالم.
فعلى مر السنوات الماضية بينما كانت الولايات المتحدة تعاقب الدول التي تتخلى عن الحصافة المالية (القائمة على عدم التدخل في الأسواق) عمدت هي إلى اقتراض مبالغ طائلة لتمويل خفض الضرائب (وبالتالي تشجيع الاستهلاك) وإدارة أنشطتها العسكرية في العالم (وبالتالي دعم شركات تصنيع السلاح). لكن النتيجة التي بلغها المشهد الإقتصادي العالمي اليوم هي أنه مع تحول التمويل الفدرالي للاعتماد بشكل أساسي على التدفق المستمر لرأس المال، فإن الدول التي احتقرت النظام المالي الرأسمالي بنسخته الأميركية هي التي سترسم المستقبل الإقتصادي للولايات المتحدة.
لن يكون مهما أي نسخة سيتبناها الأميركيون لخطة الإنقاذ المالي التي أعدها وزير الخزانة هانك بولسون ورئيس مجلس الاحتياطي الفدرالي بين بيرناركي (نشرت المقالة قبل التصويت على خطة الإنقاذ في صيغتها المعدلة)، فالمهم ما تعنيه تلك الخطة بالنسبة لدور أميركا في العالم. ما تردد في الكونغرس (أثناء نقاش الخطة) بلغة مهذبة عن جشع المصارف ليس أكثر من تشتيت للإنتباه عن الأسباب الحقيقية للأزمة، لقد ألقي اللوم على المصارف واتهمت بأنها السبب في ما آلت إليه حالة الأسواق الأميركية (وانجرفت لها الأسواق العالمية)، لكن تلك البنوك عملت في بيئة من الحرية المطلقة خلقها أساسا المشرعون الأميركيون.
إن الطبقة السياسية الأميركية التي تبنت قيما مبسطة بشكل خطير للتحرر من القوانين هي المسؤولة عن الفوضى الراهنة. في الظروف الحالية فإن التدخل غير المسبوق للحكومة في الأسواق هو السبيل الوحيد لمنع وقوع كارثة في الأسواق، لكن نتيجة هذا التدخل في جميع الحالات هي أن الولايات المتحدة ستكون أكثر اعتمادا على القوى الناشئة حديثاً.
فالحكومة الفدرالية (في سعيها لإنقاذ الأسواق) ستعمد إلى الاقتراض وهي قروض يشعر مقدموها -وهم على حق- بأنهم ربما لن يقدروا على استعادتها، بل إن الولايات المتحدة قد تشعر بإغراء للهروب من تلك الديون بإغراقها في التضخم مما يخلف خسائر ضخمة على المقرضين.
وفي مثل هذه الظروف هل ستكون الدول الأكثر قدرة على شراء سندات الخزينة الأميركية مثل الصين ودول الخليج وروسيا مستعدة لدعم استمرار كون الدولار عملة احتياط عالمية؟ أم أنها ستعمل على تعديل ميزان القوة الإقتصادية في العالم ليصبح ملائما أكثر لمصالحها؟
وأيا كان اختيار أولئك المقرضين فإن التحكم في الأحداث وضبط إيقاعها لم يعد بعد الآن في يد أميركا.
لقد تعلق مصير الإمبراطوريات غالباً بالتفاعل بين عاملي الحرب والديون، فالإمبراطورية البريطانية تدهورت أوضاعها المالية بعد الحرب العالمية الأولى واستمرت في التدهور، أما الاتحاد السوفياتي فقد انهار تحت وطأة الهزيمة العسكرية في أفغانستان والعبء الإقتصادي الناجم عن محاولاته مجاراة برنامج الرئيس الأميركي الأسبق رونالد ريغان "حرب النجوم"، ذاك البرنامج الفاشل تقنياً لكنه كان فعالا بشكل كبير سياسياً.
ورغم إصرار الولايات المتحدة على أنها استثناء فإنها في الواقع لا تختلف كثيراً (عمن سبقها)، إذ إن حرب العراق وفقاعة الرهن العقاري قوضتا بشكل قاتل زعامة واشنطن الإقتصادية.
فالولايات المتحدة ستبقى لفترة من الزمن صاحبة أكبر اقتصاد في العالم، لكن القوى الصاعدة ستستحوذ بعد انتهاء الأزمة على ما تبقى سالما من حطام النظام المالي الأميركي.
لقد دار حديث لافت في الأسابيع الأخيرة حول "هارمجدون" (الملحمة الفاصلة بين أهل الخير وأهل الشر) اقتصادية (تنتهي باندحار الرأسمالية)، لكن ما يجري في الحقيقة بعيد عن أن يكون إعلان نهاية الرأسمالية. ما يجري في واشنطن يعني نهاية شكل واحد من أشكال الرأسمالية هو الشكل الغريب والمتقلب الذي وجد في أميركا خلال السنوات العشرين الماضية، هذه التجربة المالية والمصرفية القائمة على سياسة عدم التدخل هي بالذات ما سقط وتلاشى.
وبريطانيا التي حولت نفسها إلى صندوق استثماري ضخم يفتقر إلى القدرة على الإستفادة من التقلبات سيلحق بها ضرر بالغ على الأرجح، أما الدول التي قاومت النموذج الأميركي في تحرير الإقتصاد فمن المتوقع أن تنجو من هذه العاصفة. إن المفارقة اللافتة للنظر هي أن سقوط الشيوعية أفضى إلى نشوء أيديولوجيا طوباوية أخرى، ظهرت في الولايات المتحدة وبريطانيا وبدرجة أقل في بقية الدول الغربية، ورأت في "أصولية السوق" فلسفة رائدة، مما جعل من انهيار القوة الأميركية نتيجة متوقعة. (كتب جون غراي مقالا عام 2001 تنبأ فيه بسقوط وول ستريت). وتماما مثلما جرى عند انهيار الإتحاد السوفياتي فإن الإنهيار الأميركي (المالي) سيتسبب في تداعيات جيوسياسية كبيرة.
فالإقتصاد الضعيف لن يقدر بعد الآن على دعم الالتزامات العسكرية الأميركية الممتدة على نطاق واسع، لذا فإن خفض النفقات أمر محتوم، ومن المستبعد أن يتم هذا الخفض بالتدريج أو بتخطيط حسن.
الانهيارات التي نراها ليست تطورات بطيئة الإيقاع، بل هي غليان فوضوي وسريع، تنتشر آثاره سريعاً، فالعراق على سبيل المثال تحقق فيه هدوء نسبي في بعض أجزائه عبر تقديم رشى للسنة رغم استمرار التطهير العرقي، لكن السؤال هو إلى متى سيستمر هذا في ضوء أن الإنفاق الأميركي الحالي على الحرب لا يمكن أن يستمر؟
إن أي انسحاب من العراق سيجعل إيران المنتصر في المنطقة، فكيف سترد السعودية؟ وهل سيزداد أم سيقل احتمال شن حرب على إيران لثنيها عن امتلاك أسلحة نووية؟
حكام الصين يلوذون بالصمت حيال الأزمة الحالية، فهل الضعف الأميركي سيشجعهم على تأكيد القوة الصينية، أم أن الصين ستواصل العمل بسياسة "الصعود الهادئ".
هذه الأسئلة لن تجد إجابات أكيدة في الوقت الراهن لكن ما هو مؤكد الآن هو أن القوة تتسرب من الولايات المتحدة بمعدل متسارع. لقد أظهرت أحداث جورجيا أن روسيا تعيد رسم الخارطة الجيوسياسية بينما تكتفي أميركا بمشاهدة ما يجري وهي عاجزة عن منعه.
لقد حسب معظم الناس خارج الولايات المتحدة أن نمو الإقتصادات الجديدة المتوائمة مع قيم العولمة ستقوض الموقع المركزي لأميركا في العالم، وتخيلوا أن هذا سيستغرق أجيالاً وعقوداً لكن اليوم تبدو تلك الإفتراضات ضرباً من الخيال. فبعد أن خلقوا ظروفا أنجبت أكبر فقاعة في التاريخ يبدو قادة الولايات المتحدة عاجزين عن فهم حجم المخاطر التي تواجهها بلادهم.
ولأنهم غارقون في وحول أحقاد ثقافة الحروب، ووسط خلافاتهم يبدون غافلين عن فهم حقيقة أن قيادة بلادهم للعالم تنحسر بشكل سريع، في حين يولد عالم جديد ما زال غير ظاهر، تكون فيه أميركا مجرد واحدة من عدة قوى عظمى، وتواجه مستقبلاً غامضاً لن تكون قادرة على تشكيله.

محمود درويش .. يكتب قصيدة الرحيل الأبدي ويمضي

2008-08-10T10:23:00.006+03:00

رحل محمود درويش

رحل ببساطة

كعادته دائما حين يصنع من النجوم عقدا لفلسطين او لحبيبته او حين يقف عملاقاً أمام بوابات الهزائم في زمن تداخلت فيه الرؤى والمسميات

وداعاً اخي ومعلمي

وداعاً شاعرنا الأكبر وصوتنا في صحاري المنافي

وداعاً محمود درويش

ولد محمود درويش عام 1941 في قرية البروة في الجليل، ونزح مع عائلته إلى لبنان في نكبة 1948ثم عاد إلى فلسطين متخفيا ليجد قريته قد دمرت،
فاستقر في قرية الجديدة شمالي غربي قريته وأتم تعليمه الابتدائي في قرية دير الأسد بالجليل، وتلقى تعليمه الثانوي في قرية كفر ياسيف انضم درويش إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي في فلسطين، وعمل محررا ومترجما في صحيفة الاتحاد ومجلة الجديد التابعتين للحزب، وأصبح فيما بعد مشرفا على تحرير المجلة كما اشترك في تحرير جريدة الفجر.
اعتقل أكثر من مرة من قبل السلطات الإسرائيلية منذ عام 1961 بسبب نشاطاته وأقواله السياسية، وفي عام 1972 توجه إلى موسكو ومنها إلى القاهرة وانتقل بعدها إلى لبنان حيث ترأس مركز الأبحاث الفلسطينية وشغل منصب رئيس تحرير مجلة شؤون فلسطينية، ورئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين، وأسس مجلة الكرمل الثقافية في بيروت عام 1981 حتى وفاته.
انتخب درويش كعضو في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1988، ثم مستشارا للرئيس الراحل ياسر عرفات، وفي عام 1993 استقال من اللجنة التنفيذية احتجاجا على توقيع اتفاق أوسلو.
عاد عام 1994 إلى فلسطين ليقيم في رام الله، بعد أن تنقل في عدة أماكن كبيروت والقاهرة وتونس وباريس.
بدأ كتابة الشعر في المرحلة الابتدائية وعرف كأحد أدباء المقاومة، ولدرويش ما يزيد على ثلاثين ديوانا من الشعر والنثر بالإضافة إلى ثمانية كتب. وترجم شعره إلى عدة لغات، وقد أثارت قصيدته عابرون في كلام عابر جدلا داخل الكنيست.
نشر درويش آخر قصائده بعنوان "أنت منذ الآن غيرك" يوم 17 يونيو/حزيران 2007، وقد انتقد فيها التقاتل الفلسطيني. ومن دواوينه عصافير بلا أجنحة، أوراق الزيتون، أصدقائي لا تموتوا، عاشق من فلسطين، العصافير تموت في الجليل، مديح الظل العالي، حالة حصار، وغيرها.
كما حصل على عدة جوائز منها جائزة لوتس عام 1969، جائزة البحر المتوسط عام 1980، دروع الثورة الفلسطينية عام 1981، لوحة أوروبا للشعر عام 1981، جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفياتي عام 1982، جائزة لينين في الاتحاد السوفياتي عام 1983، جائزة الأمير كلاوس (هولندا) عام 2004، جائزة العويس الثقافية مناصفة مع الشاعر السوري أدونيس عام 2004.

من قصائد درويش الخالدة

ايها المارون في الكلمات العابرة
احملوا أسمائكم .. و انصرفوا
وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا .. و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور،كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء

***
ايها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص..و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء

***
ايها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا اينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في ارضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى اجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. او خجل
فخذوا الماضي ... اذا شئتم الى سوق التحف
و اعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، ان شئتم
على صحن خزف لناما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل

***
ايها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ،.. وانصرفوا
واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس
!او الى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ،... فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم ....وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة
آن ان تنصرفوا ...
وتقيموا اينما شئتم ولكن لا تقيموا يننا
آن ان تنصرفوا ......
ولتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا
فلنا في ارضنا مانعمل
ولنا الماضي هنا ..
ولنا صوت الحياة الاول
ولنا الحاضر .. والحاضر .... والمستقبل
ولنا الدنيا هنا.... و الاخرة
فاخرجوا من ارضنا
من برنا ..من بحرنا
من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا
من كل شيء ......... واخرجوا
من ذكريات الذاكرة .....
ايها المارون بين الكلمات العابرة .....

رحلة أبولو إلى القمر ...الكذبة الأمريكية الكبرى

2008-04-09T19:55:00.030+03:00

منذر ابو حلتم

إنها خطوة صغيرة لإنسان .. لكنها خطوة كبيرة للبشرية ..! .. هذه الجملة الشهيرة قالها رائد الفضاء الأمريكي نيل آرمسترونج بعد أن دخل التاريخ كأول إنسان يهبط على سطح القمر ..
فهل كانت هذه الخطوة الكبيرة للبشرية خطوة حقيقية حقاً ؟ أم كانت مجرد خدعة كبيرة تم إعدادها وتنفيذها في استديوهات الأفلام الأمريكية .. لأهداف خاصة بعيدة كل البعد عن العلم والاستكشاف ؟

سؤال خطير ومفاجئ .. لسنا نحن من يطرحه .. وإنما يطرحه علماء مختصون.. فوجئوا بحجم الأخطاء والتناقض .. والأمور الغريبة التي لا يمكن ان تؤخذ كمسلمات بديهية ..ضمن الكم الهائل من الصور والأفلام التي تم التقاطها للرحلة الشهيرة !
فكيف بدأت الحكاية .. وما هي أهم الشكوك التي يطرحها المشككون في صحة الرحلة الشهيرة للقمر؟ وما هي أدلتهم ؟ وفي المقابل .. ماذا يقول المدافعون عن صحة حدوث الرحلة الأشهر في تاريخ البشرية ؟ وما هي أدلتهم أيضاً ؟
هذا ما سنحاول الإجابة عليه بكل حيادية .. في هذه المقالة المثيرة للجدل .
ولنبدا من البدايات عام 1961م عندما ارسل الاتحاد السوفيتي (روسيا حاليا) يوري جاجارين في رحلة مدارية الى الفضاء الخارجي كأول رحلة تحمل إنساناً الى خارج الغلاف الجوي .
حينها جن جنون الولايات المتحدة …. لقد بدا واضحا ان المسافة بينها وبين روسيا في سباق الفضاء باتت كبيرة .. وهو الأمر الذي دعا الكونجرس الأمريكي الى الإجتماع في جلسة طارئة ليعلن الرئيس الامريكي في ذلك الوقت جون كينيدي ان الولايات المتحدة سترسل بشراً الى سطح القمر وتعيدهم سالمين ..!
وقد وضع هذا التصريح من الرئيس الأمريكي الولايات المتحدة في حالة تحدٍ حقيقية .. كان عليها أن تنجح في تنفيذها مهما كان الثمن في زمن تشهد فيه الحرب الباردة وسباق التسلح بين المعسكرين العملاقين الإتحاد السوفياتي والولايات المتحدة تصاعداً محموماً ومستمراً .
و بدأت وكالة ناسا لابحاث الفضاء والتي تتبع بصفة سرية للسى أي آي برنامجها المشهور أبولو (بتشديد حرف اللام) لاستكشاف القمر . كانت البداية سفينة الفضاء أبو لو 1 التي كانت مهمتها التصوير وجمع المعلومات ودراسة الفضاء الخارجي ، يعقبها أبو لو أخرى لمهمات في نفس الاطار ..
وفي العام 1969م انطلقت سفينة الفضاء أبو لو 11 من منصة إطلاق الصواريخ متجهة إلى القمر حاملة طاقمها المكون من رواد الفضاء الثلاثة ( ارمسترونغ , الدرن و كولن )
وكان سيناريو الرحلة كالتالي : رائدا الفضاء "ارمسترونغ" و "الدرن" ينزلان بالمركبة القمرية من المركبة المدارية الى القمر ويبقى "كولن" في المركبة المدارية لحين عودتهم .. !

وقامت وسائل الإعلام الإمريكية بنقل الحدث للعالم بثاً مباشراً ..!

شكوك وأخطاء لا يمكن تفسيرها
وبعد عودة الرحلة الى الأرض .. ومع البدأ بتحليل آلاف الصور التي قامت ناسا بنشرها .. تم العثور على العديد من الصور التي تحتاج الى توضيح وتفسير .. وأثارت العديد من الشكوك حول مدى مصداقية رحلة الإنسان الأولى الى القمر ..

انفراج الظل في الصور
ربما تكون هذه المسألة من اوائل ما اثاره المشككين حول حقيقة الصور ، حيث من المفروض أن ظلال الأشياء فى الصور يجب أن تكون متوازية ..... وهذا ما لم يحدث في العديد من الصور التي افرجت عنها ناسا.. ! حيث ترى الظلال للأشياء غير متناسقة او بمعنى اخر غير متوازية وهذا ما نسمية انفراج الظل .

الصورة التي في الاسفل تظهر فيها المركبة القمرية وهي على سطح القمر ….. قارن ظل هذه المركبة مع ظل الصخور التي في اسفل الصورة ، هل الظلال متوازية ام بعضها في جهة والاخري في جهه أخرى ؟؟

كيف يمكن ان نفسر مثل هذه الظاهرة ؟؟
أن الشمس هي مصدر الضوء الوحيد على سطح القمر وهي بعيدة جدا عن القمر
لذلك لا تصنع مثل هذا الانفراج في الظل . أن هذه الظلال المنفرجة لا تدل ال على امرين
إما أن المصدر الضوئي الذى صنعها هو مصدر قريب من الحدث وليس الشمس مما يعني أن الصور مفتعله أو أن هناك اكثر من مصدر ضوئي اثناء التقاط هذه الصورة ..!

من اشد المدافعين عن البعثات البشرية إلى القمر هو الفلكي " فيليب " دكتور في قسم الفيزياء والفلك باحدى الجامعات ويعمل حاليا في احد برامج ناسا التلسكوبية لسبر اغوار الفضاء عبر تلسكوب "هابل"

للدكتور فيلب موقع على النت ويسمى نفسه بالفلكي السيئ BadAstronomy .
لقد خصص موقعه للرد على كل ما يثار من شكوك حول رحلات أبو لو إلى سطح القمر
ومن الصفحات المهمة في موقع الدكتور فيليب صفحة مناقشته للبرنامج الذى بثته محطة الفوكس التلفزيونية تحت عنوان :
نظرية المؤامرة: هل هبطنا على سطح القمر ؟
والذي استضافت فيه المحطة أشهر شخصية امريكية شككت في صحة هبوط الانسان على القمر
ذلك الشخص هو " بل كيسنغ" Bill Kaysing صاحب كتاب "We Never Went to The Moon" ابدا لم نذهب للقمر.!.
ترى ماذا كان رد الدكتور فيليب على مسالة انفراج الظل التي ذكرناها قبل قليل والتي اثارها كيسنغ في محطة الفوكس؟؟ …..
يقول:
عندما تنظر إلى صورة فانك تنظر إلى منظر ثلاثي الابعاد تم اسقاطه على بعدين هما بعدى الصوره
عندما تدنو الشمس من الافق يصبح الظل اطول وهذا معروف وتصبح الأشياء المختلفة والتي تبعد عن بعض لها ظلال تبدو غير متوازية .... أي ظلال منفرجة عند مقارنتها ببعض وذلك بسبب ما يسمى بالمنظورية. وهو أمر موجود حتى على الارض .
لكن فوكس لا يستطيع هو او غيره ان يقدم صورة لاشياء متقاربة فيها انفراج واضح وصارخ للظل مثل الصورة التالية
لاحظ الظل المائل للرائد وقارنه مع نفس الظلال الافقية لقطع صغيرة من الحجارة في نفس الصورة !
فعلى الرغم من أن الحجارة متقاربة إلا أن انفراج الظل واضح جداً وبشكل غير طبيعي
بل ان الانفراج في الظل ليس فقط بين ظل الرائد والصخور .......بل حتى بين الصخور نفسها ..

أين النجوم ؟؟

سنناقش عيبا ونقصا في صور ابولو طالما تكرر السؤال عنه وطالما احرج ناسا ورادها
الا وهو عدم ظهور النجوم في اى من الصور التي تظهر فيها السماء ..!

من المعلوم أن السماء لونها اسود من الفضاء الخارجي وكذلك من على سطح القمر والسبب هو عدم وجود الهواء.ونحن هنا على الارض نرى السماء زرقاء بسبب وجود الغلاف الجوي الذي يحتوي على الهواء ..
كل الصور التي قالت ناسا انها من على سطح القمر كانت فيها السماء سوداء وهذا أمر طبيعي ..
لكن لم يكن فيها اثر للنجوم ! طالما ان لون السماء اسود فكان يجب ان تظهر بها نقط خافته ومتفاوته في الضوء كأثر لضوء النجوم على فيلم التصوير !!!!
عشرات الالاف من الصور لا تجد صورة واحدة تظهر فيها السماء بنجومها..... إطلاقا !

اين النجوم في هذه الصورة ؟؟

لتفسير هذه الظاهرة يقول الدكتور فيليب : القمر ليس كالارض .. بيئته مختلفة وشاذة … احاسيسنا العامة ممكن أن تخدعنا . .! القمر بلا هواء …. على الارض الغلاف الجوي يعمل على بعثرة (تشتت)الضوء وانتشاره في كل السماء وبذلك نراها زرقاء. عدم وجود غلاف جوي للقمر وبالتالي انعدام الهواء على القمر يجعلنا نرى السماء هناك سوداء … حتى وان كانت الشمس في وسط النهار. والان لنفرض انك احد رواد الفضاء على سطح القمر وتريد التقاط صورة لزميلك ..هناك الخلفيه(ارض القمر) تضىء بشدة بسبب الشمس…. لباس زميلك أيضا ابيض أو فسفوري ويعمل على عكس أشعة الشمس ….. يعنى مضيء …..
كيف ستعد الكاميره وكيف تضبط سرعتها؟؟
بالطبع ستجعل فتحة العدسه صغيره..... حتى لا يدخل ضوء اكثر مما يجب ..... وتجعل فترة تعرض الفيلم للضوء أيضا صغيره ..... لانك تصور شىء مضىء وخلفيته مضيئة . ومن هنا لا تظهر النجوم ..... لان نورها الخافت لا يمكن أن يسجل على الفيلم..... خلال تلك الفترة القصيره …. فهي لم تعطى الوقت الكافي لتظهور . إذا كان ما قاله فيليب صحيحاً بانه يجب ان تكون فتحة العدسة ضيقة والزمن اللازم لتعرض الفيلم للضوء صغيراً ايضاً فإنه من المفروض أن تكون صورة الارض من على سطح القمر غير واضحة المعالم وأرجو الانتباه لهذه النقطه .. فالارض خارج الظروف أو بالأصح خارج المحيط الشديد الإضاءة على سطح القمر الذي من اجله تم تصغير فتحة العدسة وزمن تعرض الفيلم للضوء .. أعني إذا كانت الكاميرا على سطح القمر مجهزة اعداداتها بحيث تكون فتحة العدسة صغيرة للغاية وفترة تعرض الفيلم للضوء أيضا صغيرة بما يتلاءم مع الاضاءة الشديدة هناك فيجب أن يكون منظر الجسم الذى خارج هذا البيئة(مثل الارض) معتماً أو ضبابي اللون او خافت الاضاءة على اقل تقدير عندما يظهر في الصوره !

اختلاف أطوال الظلال

في الصورة التالية نرى الدرن من اليمين و ارمسترونغ من اليسار وهم يغرسان العلم على سطح القمر

وكما ترون في الصورة فإن ظل الدرن اطول وبشكل واضح من ظل ارمسترونغ !
كيف يمكن أن يفسر لنا الدكتور فيليب هذا الأمر ؟؟
يقول فيليب أن الظل الاطول سببه منحدر ….. فالانحدار أو الانحناء في مكان وقع عليه الظل يجعل الظل يبدو اطول مما يجب ، وهذا كلام صحيح نظرياً وكلنا نعرف ان الظل الواقع على ارض منحدرة يكون اطول . ولكن توجد صورة أخرى لنفس المكان ومن نفس البعثة ابولو11 التقطتها كاميرا المركبة القمرية تبين بوضوح أن المنطقة المحيطة بالعلم منبسطه وخالية تماما من اى انحدار….. وهذه هي الصورة
وترى في الصورة أحد الرواد واقفاً في نفس المكان الذي كان فيه صاحب الظل الطويل ومع ذلك لا اختلاف في اطوال الظل لهما . اذن لا وجود لاي انحدار كما يقول الدكتور فيليب!

أين تأثير صاروخ الدفع على تربة القمر؟
ناتي الان الى نقطة أخرى تحدث عنها كيسنغ وهى نقطة تقنية وليست فنية :
يقول كيسنغ في لقائه المذكور مع محطة الفوكس :
كان المفروض أن يصنع صاروخ الدفع حفرة أثناء هبوط المركبة القمرية على السطح ولكن لم يحدث ذلك!
الصورة التالية توضح فوهة صاروخ الدفع بعد هبوط المركبة القمرية
ونلاحظ عدم وجود أي اثر للحفرة التي من المفروض ان تنتج على سطح القمر من قوة الدفع الخارجة من الصاروخ . علما ان صاروخ او محرك الدفع هذا قادر على انتاج 10000 باوند من قوة الدفع !

يقول الدكتور فيليب : المركبه أبولو لا تحتاج الى كل هذه القوه عند الهبوط حيث يكفيها 3000 باوند وذلك لأن جاذبية القمر تمثل سدس جاذبية الارض .وحول هذه النقطة قام كيسنغ بالرد ..علماً أنه الاكثر خبرة في هذا المجال حيث انه موظف سابق في شركة روكت داين RocketDyne المتخصصة في صناعة صواريخ الدفع أو المحركات الصاروخية كما يسميها البعض وكان مشرفاً على النشرات العلمية التي تصدرها الشركة ، وصاروخ الدفع الذي في المركبة القمرية هو من صنع هذه الشركة، يقول كيسنغ :
من المعلوم أن محرك الدفع للمركبة القمرية ينتج قوة دفع تعادل عشرة الاف باوند …. وبحكم عملى في شركة تنتج هذا النوع من الصواريخ فلقد رايت الكثير والكثير من صواريخ الدفع والتي لها مثل هذه المقدرة من الدفع وهي تعمل ، لقد كان لها قوة دفع كبيرة يمكنها تحريك احجار كبيرة عبر وادي.

ان صاروخاً بقوة 10000 باوند يمكنه حفر حفرة كبيرة عند اقتراب فوهته من سطح الارض ويثير كماً هائلاً من الغبار وهذا ما لم يظهر في الأفلام الخاصة بهبوط المركبة على سطح القمر ، وحتى لو افترضنا بان صاروخ الدفع لم يعمل بكل طاقته وذلك لعدم الحاجة اليها عند الهبوط نظرا لقلة جاذبية القمر إلا أن هذا لا يبرر عدم وجود حفرة ، فمحرك الدفع أو صاروخ الدفع يجب أن يعمل بالقوة التي تكفي بهبوط المركبة بكل حذر وبطء شديد ..... وهذا لا يمكن ان يتم دون قوة دفع من الصاروخ كبيرة وكافية....!

ظهور الأجسام في الظلال أو عدم ظهورها؟

الظل في معظم الصور التي اخذت لم يكن اسوداً ، وهناك العديد من الصور تظهر فيها الاشياء داخل الظل وحتى بوضوح احياناً ، فاذا كانت الشمس هي المصدر الوحيد للضوء …. كان لزاما أن تكون ظلال الأشياء سوداء ولا تظهر معالم أي جسم داخل هذه الظلال .. الصورة التالية توضح المقصود بهذا الكلام ..

في هذه الصورة نرى رائد الفضاء وهو ينزل من المركبة القمرية ويحيط به ظل المركبة
ومع ذلك فان كامل جسمه ظاهر بوضوح في الصورة .. كما لو لم يكن في الظل!
كيف يمكن تفسير الأمر ؟؟

يقول الدكتور فيليب : تربة القمر تحمل خصائص غريبة قدرتها كبيرة على عكس الضوء . فسطح القمر يعمل على عكس الأشعة الساقطة عليه من الشمس ليردها في نفس الاتجاه وهذا ما يجعل الاشياء تبدو واضحة داخل الظل ..!
لكن صورة أخرى تكشف تناقض هذا التفسير وعدم صحته .. انظروا للصورة التاليه:

فلو كان سطح القمر عاكساً للضوء لدرجة تكفي لملء الظل كما يقول لكنا رأينا بعض المعالم الواقعة في الظل من هذه الصخرة ….. ولكننا لا نرى سوى ظلاً اسوداً قاتماً !

اتجاهات الظلال

في الصورة نرى ظل المصور نفسه.. ونرى أيضا ظل الحجر الموجود في اعلى الصورة من اليمين
لقد كان توزيع الإضاءة فيها سيئاً لدرجة أن يظهر في الصورة ظل أفقي واخر عمودي .. !
وهو أمر لا يمكن تفسيره بأي حال من الأحوال ..!

العلم يرفرف على سطح القمر دون وجود هواء !

من الأمور الغريبة في الصور والأفلام التي التقطنت لرواد الفضاء وهم على سطح القمر .. العديد من صور ولقطات الفيديو تظهر العلم الأمريكي وهو يرفرف ويخفق على سطح القمر .. وهو أمر مستحيل .. خاصة مع عدم وجود غلاف جوي للقمر ..!

صورة أخرى بحاجة الى نفسير

تظهر هذه الصورة رائد الفضاء ألدرين .. وهو واقف على سطح القمر .. وهي صورة واضحة وجميلة ... التقطت بواسطة كاميرا مثبته على صدر زميله رائد الفضاء الأمريكي نيل آرمسترونغ .. والسؤال هو : كيف استطاعت كاميرا مثبته على صدر أرمسترونغ أن تلتقط صورة تظهر فيها أعلى خوذة آلدرين؟؟
لم يستطع احد ان يجيب على هذا السؤال ..
أفضل ما قيل من قبل المصدقين لرحلات ابولو ان المصور "ارمسترونغ" كان يعتلى تلاً اثناء التصوير .. وهذه اجابة غير مقنعه لأن الخوذة على راس "الدرن" انعكست عليها صورة ارمسترونغ وهو يقف بجانب المركبة القمرية اثناء تصويره لزميله وكماهو معلوم فإن ابولو 11 هبطت في مكان مستوي ولم يكن بجوارها مباشرة اي مرتفع او تل!!

هناك شخص زائد في الصورة ؟؟

نفس الصورة تثير تساؤلاً كبيراً ومدهشاً .. فكما هو معروف فإن رحلة أبولو هذه شارك فيها ثلاثة رواد هم : آرمسترونج وآلدرين وكولن .. وقد هبط آرمسترونج وآلدرين على سطح القمر وبقي كولن في المركبة المدارية .. وعند تمعن هذه الصورة سنكتشف أمراً غريباً ... فهذه الصورة لآلدرين .. التقطها آرمسترونج وليس هناك غيرهما على سطح القمر .. لكنك اذا دققت جيداً في الصورة المنعكسة على زجاج خوذة آلدرين ستشاهد رائداً ثالثاً يقف قرب المركبة ..!! فمن هو هذا الرائد ..؟؟؟ ومن أين جاء ؟
ويبقى السؤال الأهم الآن ..

هل فعلاً كانت رحلة أبولو الى القمر .. مجرد فلم تم اخراجه في استديوهات الأفلام الإمريكية .. لتحقيق انتصار معنوي على الإتحاد السوفييتي ؟
أم ان خطوة آرمسترونج التي خطاها على سطح القمر كانت بالفعل خطوة كبيرة للبشرية ؟؟
نترك الإجابة .. لك عزيزي القارئ .. لتقرأ وتحلل .. ثم تقتنع ..!

للأم الفلسطينية .. في يوم الأم

2008-03-23T19:07:00.011+03:00

إليك وأنت تتمسكين بجذور زيتونة تقااوم موت المحتل ووحشية المحتل ... اليك يا أمي وانت تحضنين جذع زيتونتك الفلسطينية كما تحضنين طفلك الصغير
اليك أنت الأعياد

فأنت الوطن ... وأنت من يعلمنا عشق الوطن

* * * **

اليك ايتها الأم وأنت تصمدين أمام الكلاب ، كلاب المحتلين من يشبهون البشر وهم ليسو بشرا
وكلاباً حقيقية علمها العدو أن تكون مثله شراسة ولؤماً ...
اليك ايتها الأم ... كل الأعياد فأنت من يعلمنا ان اليد يمكن أن تقاوم الكلاب وأن الكلاب مهما كانت شرسة تبقى كلاباً وجبانة

*****

اليك ايتها الأم وأنت تقفين بشموخ وعزة أمام جبنهم المدجج بالسلاح
اليك كل التقديس ايتها الأم التي تنجب أحراراً يعرفون أن الوطن الحر لا يمكن أن يكون حراً الا بأبناء علمتهم أمهاتهم منذ طفولتهم كيف يكونون أحراراً وكيف يقاومون أعداء الحرية

رسالة لطفل شهيد اسمه حامد

2008-01-19T19:32:00.002+03:00

هو طفل فلسطيني جميل مثل كل الأطفال ..
يحب اللعب إن تيسر له .. ويشعر بالدفء إن تيسر له .. ويحب الشوكلاته ان توفرت له ..
وهو مثل كل الأطفال يقوم بحل واجباته المدرسية .. ويشاغب أحياناً .. ويخاف من العتمة ...
هو طفل مثل أي طفل
وهو هنا يبتسم ابتسامة بريئة ..
لكن الطفل الجميل حامد ليس نائماً الآن .. إنه ميت .. شهيد
قتلته غارة اسرائلية خلال زيارة بوش للعرب وخلال رقص بوش مع زعماء العرب

حبيبي حامد .. لا ادري ان كنت تبتسم سخرية منا .. لكن براءتك لا تعرف السخرية
ابتسم يا حبيبي
ونم بهدوء فبالتأكيد حيث أنت الآن لا يوجد خوف ولا برد ولا حصار ولا غارات صهيونية وبالتأكيد لا يوجد عرب يرقصون مع من قتلوك

منذر ابو حلتم

صرخة للبحر

2008-01-14T19:56:00.002+03:00

بقلم : منذر ابو حلتم

وأشعل ليل الإنتظار
كجمرة تغفو بصمت تحت تل من رمال ..
لكنها الريح تحثو ما تيسر من زمن
فتصرخ النار جوعى .. تحت انقاض الرماد

أجيئك فارساً قد أثخنته الجراح ..
فارساً لم يتقن يوماً فن السقوط ..
أجيئك واقفاً
كنخلة عارية
أجيئك فارساً بلا سيف
ولا درع
ولا وجه
وحدها الريح والنار تصرخ في وجنتيه
لماذا؟
لماذا تقتل الريح نفسها .. ويدفن البحر موجه على استحياء
وكأنه موج لقيط؟
يا أيها البحر استفق
قد حان وقت قيامة الأمواج

تعبت ميادين الرياح من ظلال الساقطين
والأرض عطشى للمطر
فليأتِ المطر ..
غضباً ليأتِ
سخطاً ليأتِ
نظيفاً نقياً ..
كي يغسل وجه الوطن من وحول الساقطين

للبحر بوصلة وحيدة
تشير للوطن ..
لتحترق كل راية أخرى غير راية الوطن
لتذهب كل الرايات الى الجحيم
مالم ترفع راية الوطن

يا أيها البحر استفق
فالبحر انت
الموج انت
السيد أنت ..
وهم ليسوا سوى ظل الهزيمة
فامحهم كالعار
واعلن مولد الفجر الجديد
قد حان وقت قيامة الأمواج
فلتأت الرياح

اللوحة للفنان الفلسطيني اسماعيل شموط

في ذكرى الفنان الشهيد ناجي العلي

2007-07-30T17:50:00.001+03:00

يد الصباح

2007-03-25T11:52:00.001+03:00

شعر : منذر ابو حلتم

يجيء الصباح
كطائر يحمل في منقاره لؤلؤة الشمس
فيغمض المساء عينيه ويتدثر بغطاء النهار
يجيء الصباح طفلاً راكضاً
وفراشة ترقص بين زهرتين
ونافذتي تحاول ان تصد خيول الريح
فتضحك الجدران
ويعلو في الكون صوت النهار
اترى .. ؟
يعيد البحر وشوشة حكاياته
لشواطئ لا تمل ؟
وما بين عينيك والبحر
سر غامض
كالعطر .. او كالظل في صمت المساء
وجميلاً دافئاً
كرقصة الضوء على موج بعيد

يجيء وجهك
كرائحة المطر في يوم ربيعي
يجيء مثل قمر
يطل من بين اغصان تينة عتيقة
فأهمس للبحر شكراً
وأضع يدي في يد الصباح
ونمضي

الإنسلاخ المطلوب

2006-11-28T12:48:00.000+03:00

السفينة

2006-09-10T17:39:00.000+03:00

بقلم : منذر ابو حلتم

هناك اغنية قديمة للفنان الصديق والرائع سميح شقير يقول في مطلعها

لهفي عالسفينة .. بين تلال الموج ..
مكسورة الصواري
والرياح تهوج
ورجال السفينة .. اختلفوا
ضيعانه .. يا حزينة

اتذكر هذه الأغنية .. وأنا أتابع مايجري في سفينتا الوحيدة المشتركه .. فلسطين ! .. ترى هل يحق لنا عقلياً ووطنياً ومنطقياً .. أن نختلف ؟ وعلى ماذا؟ ولماذا ؟
ان قراءة تاريخ حركات التحرر وحروب التحرير .. التي خاضتها كل الشعوب الحية من أجل نيل استقلالها وحريتها الوطنية .. تعطينا الكثير من المؤشرات على ان اختلاف وجهات النظر السياسية والفكرية أمر صحي وايجابي ومطلوب .. شرط ان يكون هناك هدف واحد يسعى الجميع اليه ويضعونه بوصلة ثابته لا يحيدون جميعاً في السعي نحوها .. مهما اختلفت الإجتهادات .. هذه البوصلة هي الوطن .. الوطن الواحد الذي يجمع الجميع ..
ترى هل فشلت حماس في إدارتها للحكومة الفلسطينية ؟
السؤال بشكله السابق غير عادل اطلاقاً رغم وضوحه ومباشرته .. وربما كانت الصياغة الحقيقية للسؤال هي : هل أعطيت حماس الفرصة للنجاح؟ ولتطبيق برنامجها الوطني والسياسي ؟
كلنا يعلم ويعرف ماذا جرى منذ فوز حماس في انتخابات المجلس التشريعي وتشكيلها للحكومة الفلسطينية ، وما تبع ذلك من حصار دولي شامل اقتصادياً وسياسيا ... حصار كامل خانق لم يسبق لشعب أعزل ان تعرض له على مدى التاريخ .. وبتواطؤ مخجل من دول العالم كافة .. ودون استثناء ..!
فهل نقول ان حماس كانت على خطأ ؟ او ان الشعب كان على خطأ ؟
ربما كانت افكاري تتساقط كنوع من العصف الفكري .. وكتساؤلات تجر تساؤلات .. لكن يمكن فهم تسلسل الأحداث حين نستعرضها كمسببات تؤدي الى نتائج ..
اذن .. كيف فازت حماس ؟ وهل فوزها يعني فشل الأطراف الأخرى؟
الواقع ان فسيفساء السياسة الوطنية الفلسطينية تتميز بخصوصية فريدة تماماً وربما لا توجد لدى شعوب أخرى ..وكإجابة على سؤالي السابق اقول .. لا لم يخسر الآخرون .. وليس من المطلوب ان يخسر أحد .. لأننا في وضعنا الفلسطيني إما أن نربح جميعاً .. او نخسر جميعاً .. هذا قدرنا .. وهذا مصيرنا الذي علينا ان نتعايش معه وان نستوعبه تماماً.
لم تحقق فتح ما كانت ترجوه من نتائج في الإنتخابات التشريعية لأسباب يعترف الجميع بأنها ناتجة عن اسباب من داخل فتح نفسها .. ويتفق الجميع على ان فتح ومنظمة التحرير بشكل عام كانت ولا تزال بحاجة لإعادة ترتيب بيتها الداخلي .. وللتخلص من ترسبات السلبيات الكثيرة التي افرزت الواقع الفلسطيني الحالي بكل غرائبيته .. ومتناقضاته ..
فما العمل ؟ وكيف السبيل للخروج من عنق الزجاجة ؟
الحل الوحيد يكمن في الإقتناع أولاً بأن سفينتنا واحدة .. وأن اختلاف بحارة السفينة لا يعني سوى غرق السفينة او ضياعها في محيطات تعج بالقراصنة والدوامات وحيتان القرش ..
الحل يكمن في التكامل .. تكامل البندقية المقاومة مع العمل السياسي الدبلوماسي .. تكامل الفكر الوطني مع البعد الديني .. الحل يكمن في ان تكون المقاومة هي السند القوي للدبلوماسية .. لأن المقاتل دون سياسة .. مجرد قوة عمياء .. والدبلوماسي دون قوة مجرد مهرج لا يضحك أحداً ..
الحل يكمن في وحدة الجميع الآن لأننا ما زلنا تحت الإحتلال .. ودولتنا لم تقم بعد .. وعاصمتنا محتله ... الحل يكمن في عدم الاختلاف على القشور ونسيان الأصل .. وأن نؤجل خلافاتنا الحزبية والسياسية الى مابعد قيام دولتنا واستقلالنا الحقيقي .. أما الآن فبوصلة سفينتنا يجب ان يكون لها هدف واحد هو الوطن وتحرير الوطن بوحدة الجميع وتكاتف الجميع
لا بديل الآن عن حكومة وحدة وطنية تشارك فيها كل الوان الطيف الفلسطيني بما يمتلكه من امكانيات وخبرات اكتسبها على مدى عقود من الكفاح السياسي والفكري والإقتصادي ..
الحل هو في وحدة تجمعنا .. وهذا لايعني فشل حماس .. وهو لا يعني انتصار فتح او غيرها فكما قلت لا رابح ولا خاسر في سفينتنا .. إما ان نربح جميعا او نخسر جميعا .. وسفينتنا ايها الأصدقاء لن تتوه بإذن الله .. لأن بوصلة السفينة تشير دائماً مهما كثرت العواصف .. وثارت الأعاصير .. تشير دوما الى جهة واحدة نتفق جميعنا عليها وهي .. القدس .. عاصمتنا وقبلتنا الأولى.

هذا الرجل الغبي .. المضحك

2006-09-09T17:03:00.000+03:00

بقلم : منذر ابو حلتم

المتابع لأقوال وتصرفات جورج بوش الإبن .. الرئيس الحالي للولايات المتحدة الأمريكية ، لا بد أن يفاجأ ويستغرب لما يتمتع به هذا الرجل من غباء حقيقي يصل حدود الحمق الذي يدعو للسخرية ..
فرجل بمثل هذا المنصب الخطير كرئيس للدولة العظمى الأولى في العالم من المفروض ان يتصف بصفات معينة من أهمها الذكاء والحنكة والمعرفة .. والصبر وغيرها من الصفات الواجب توفرها في اي مختار لقرية صغيرة ناهيك عن دولة عظمى بحجم الولايات المتحدة الأمريكية . الا ان هذا الرجل " بوش الإبن " يتصف بصفات مناقضة تماماً للصفات التي ذكرتها قبل قليل .. فهو جاهل تماماً بأمور الجغرافيا والتاريخ .. فعلى سبيل المثال .. وأثناء زيارة له الى اسبانيا .. ألقى كلمة بحضور ملك اسبانيا خوان كارلوس .. قال فيها : اننا فخورون بعلاقاتنا الحميمة التي تربط بين الولايات المتحدة وجمهورية اسبانيا ..!! وهو ما اثار دهشة واستياء الملك الاسباني الذي احمر وجهه .. أما بوش فاستمر بإلقاء كلمته غير منتبه لنحنحات مساعديه ..!
وبوش هذا غبي لدرجة مضحكة في امور الإقتصاد والسياسة الداخلية والمتتبع للصحافة الأمريكية سيرى بوضوح حجم الإحتجاجات والإنتقادات لتي يوجهها الكتاب والمفكرون سواء من الجمهوريين او من الديمقراطيين المعارضين .. لسياساته وتصريحاته التي يلقيها هنا وهناك والتي كثيراً ما حملت أراءً متناقضة تبعث على السخرية والإستغراب .
وهذا الرجل .. ببغاء ناجح يحفظ غيباً عدة جمل حفظها غيباً عن الإرهاب والقاعدة والشرق الأوسط والعراق .. وسوريا وايران وهو يرددها بمناسبة وغير مناسبة لدرجة اصبح الإستماع اليه باعثاً للضحك .. والملل في نفس الوقت ..! فكيف اصبح رجل بكل هذا الغباء رئيسا لدولة عظمى كالولايات المتحدة ؟
الجواب يكمن في ان مسرحية الديمقراطية الأمريكية .. والحرية السياسية في الولايات المتحدة هي مجرد لعبة ووهم كبير صنع خصيصاً للتسويق في العالم الثالث ..
اذ كيف يعقل ان يكون جورج بوش رئيساً للولايات المتحدة .. بعد اعوام قليلة من رئاسة والده للولايات المتحدة؟؟؟ وبماذا تختلف هذه القصة عن قصة وراثة العروش والكراسي في العالم الثالث والعالم العربي على وجه الخصوص؟
انها ليست صدفه اطلاقاً .. خاصة حين نعرف ان بوش الابن وريث والده في الرئاسة هو ايضاً وريثه في اكبر شركات النفط الأمريكية .. وحين نعرف ان من يحكم هناك هم ممثلو الشركات الإقطاعية الرأسمالية .. يمكننا ان نفهم كيف يتم تداول السلطة في بلاد العم سام
ولكل شيء ثمنه طبعاً في عالم الرأسمال الصناعي .. ولكي يصبح شخص غبي كهذا رئيساً عليه ان يكون مجرد غطاء وقناع يخفي خلفه الحكام الحقيقيون للبيت الأبيض الأمريكي ، وهم تجار السلاح والنفط .. الذين يهمهم جداً اثارة الحروب هنا وهناك لخلق أسواق جديدة لبضاعتهم .. وللإستيلاء على منابع جديدة للنفط أيضاً
وحين نعرف ان من يحكم الكونجرس والبيت الأبيض هو اللوبي الصهيوني اليهودي .. يمكننا ان نفهم بسهولة عدة أمور اولها كيف يصبح غبي كجورج بوش رئيساً .. وكيف تشتعل الحروب في دول العالم الثالث
لكن المحير هو تفسير .. كيف يمكن ان يستمر بعض العرب وحكامهم في الإيمان بأن الولايات المتحدة دولة حرة ديمقراطية؟ وانها تسعى للسلام في الشرق الأوسط ؟

بريشة الفنان الصديق يحيى السيد

2006-08-31T13:33:00.001+03:00

الفنان الصديق يحيى السيد .. من مصر .. بأسلوبه المميز وبريشته الرقيقة التي رسمت دائماً الإنسان العربي بكل آماله وطموحاته .. وبكل أحلامه ..

الفنان الجميل يحيى فاجأني حين ارسل لي لوحة رسمها لي .. وها انا انشرها في اوراقي هنا ... شكرا لك يحيى .. ودمت صديقا وأخاً ... مبدعاً

للكاتب قضيته الكبرى .. ومن يكتب لأجل الكتابة فقط مهرج كبير .... حوار صحيفة القبس الكويتية مع منذر ابو حلتم

2006-08-23T11:11:00.000+03:00

أجرى اللقاء: مؤيد أبو صبيح

صدر لك مجموعة شعرية "أراك مرفئي الأخير" وأخرى قصصية "للبحر وجه آخر"، ولك كتابات للأطفال، فلماذا التنقل بين الأجناس الأدبية؟
ما يصدر عن الكاتب هو نتاج تفاعله الداخلي مع كل ما في العالم من تناقضات وأحداث؛ هو ذلك الدخان والنور المنبعث من احتراقه الداخلي. قد يأخذ هذا الاحتراق شكل القصيدة أو القصة، أو حكاية الأطفال أو الأنشودة، أو اللوحة الفنية، أو المقطوعة الموسيقية. لا فرق هناك، فالاحتراق واحد، وربما يختلف لون الضوء قليلا، لكن الأصل واحد. أنا لا أرى فرقاً كبيراً بين أن اكتب قصيدة أو قصة. ولا أؤمن بالتخصص الأدبي؛ بمعنى أن يضع الكاتب حدودا لقلمه فلا يقترف الشاعر كتابة القصة، ولا يجرؤ القاص على ممارسة جنون القصيدة. العمل الإبداعي عمل متكامل، وإذا امتلك الكاتب أدوات القصة والقصيدة، فمن حقه أن يمدّ أشرعته في كل البحار دونما حدود.
حين يسكنني موج القصيدة، أجدني قلقاً عصبياً وكأنني أمرّ في حالة من المخاض المؤلم الذي لا ينتهي إلا بولادة القصيدة. وحين يسكنني هاجس السرد واحتاج إلى إعادة صياغة الواقع، وحين تتداخل الرؤى وتثور في روحي عوالم تريد الظهور حاملة رؤيتي الخاصة للحياة، فأنا لا أملك إلا أن ارسمها بشراًً ومدناً وأحداثا، فتولد القصة. ولأن القصة عندي حياة حقيقية أعيشها بكل ما فيها من فرح أو حزن أو تناقضات، يهمني جداً، كوني قاص، أن أغوص في البعدين الزماني والمكاني لأحداث القصة؛ لأن القصة جزء مني ومن تجربتي الحياتية، و بالتالي، فهي تشكل جزءاً من ذاكرتي. ولهذا فالزمان والمكان عاملان زئبقيان في قصصي. ومعظم قصصي تدور أحداثها في عدة أزمنة متداخلة، وأعطي لها حرية الحركة في الأبعاد كافة.
أما عن الطفولة والكتابة للأطفال فأنا أرى أن الكتابة للطفولة أصعب كثيرا من الكتابة للكبار؛ لأنك حين تكتب للطفل يجب أن ترتقي بحواسك وعواطفك لمستوى الطفولة بكل ما فيها من براءة ونقاء، دون أن تنسى فكرك الخاص الذي يجب أن تعيد تلوينه بقالب طفولي يتقبله الطفل ولا ينفر منه. ويجب أن نفطن دائما لقضية هامة وهي أن الطفل أذكى كثيرا مما يتصور بعض الكتاب، ومن الجريمة أن يتعامل الكاتب مع الطفل وكأنه متخلف عقلي، أو مجرد آلة جاهزة لحقن المعلومات. بالنسبة إلي، حين اكتب للأطفال، لا أنسى أبدا أنني أتعامل مع جيل المستقبل. وهو الجيل الذي سيرث مرغماً كل خيباتنا وهزائمنا. ومن أبسط حقوق هذا الجيل علينا أن نعامله بصدق واحترام

يلحظ القارئ انك تحاول أن تؤسس عالمك القصصي الخاص بك من خلال مناخات القصة التي تمزج فيها العام بالخاص، هل تريد أن تكون علامة فارقة بين أبناء جيلك من القصاصين الأردنيين؟

الأديب لا يمكنه أن يكون محايداً إطلاقاً، ولا بد أن يكون له قضية ما، ومن يكتب للكتابة فقط فهو مهرج يسعى لتسلية الآخرين. ويختلف الأديب عن المؤرخ الذي يصوّر الواقع التاريخي بعين عدسة الكاميرا بكل ما فيها من برود وحياد، فالأديب يعيد صياغة الواقع، ويعيد ترتيبه مازجا إياه بالكثير من روحه وفكره وتجربته الإبداعية. وهو هنا يشبه كثيرا الفنان التشكيلي حين يرسم لوحته فيعطيها الكثير من ظلال روحه ونظرته الخاصة التي تميزه عن غيره من الفنانين.
كل كاتب له عالمه الخاص ولونه الخاص الذي هو محصلة لمجمل تجربته الحياتية والفكرية والثقافية والسياسية أيضا، والتي تتوحد كلها لتعطي ما نسميه بـ "العالم الخاص" للكاتب والذي سيختلف بالضرورة من كاتب لآخر.
أما عن سؤالك فيما إذا كنت أريد أن أكون علامة فارقة بين أبناء جيلي من كتاب القصة، فأنا لا أسعى عامداً لأكون علامة فارقة، فربما كان هذا طموحاً فيه الكثير من نزق الطفولة، لكنه بالتأكيد سيكون طموحاً ساذجاً لأي كاتب حين يقيّم تجربته الإبداعية الخاصة بعين الناقد، معتقداً أنه يشكل علامة ما.
العمل الإبداعي لأي كاتب هو الذي يرسم صورة الكاتب وهو الذي يحدد مدى عمق تجربته وأثرها وتأثيرها في الحركة الأدبية. والنقد الأدبي الحقيقي هو وحده القادر على القيام بهذه المهمة والحكم عليها.

كيف قرأ النقاد تجربتك الإبداعية، وكيف تعاملوا معها، وهل لك أن تصف لنا المشهد الإبداعي الأردني "الحديث"؟

النقد عالم أدبي مستقل، وعلم له أسسه التي أرى أنها أسس مرنة قابلة للتطور باستمرار لاستيعاب كل التجارب الإبداعية. وهنا يبرز سؤال

مبرر وهو من هو الناقد، وهل لشخص ما أو جهة ما أن تعلن احتكارها لناصية الحقيقة في التحليل النقدي؟. أنا أرى أن خيمة النقد تمتد لتشمل رأي القارئ العادي فيما يقرأ، من حيث روح النقد على الأقل.
أما عن رؤية النقاد لتجربتي فقد حظيت العديد من كتاباتي سواء القصصية أو الشعرية بدراسات نقدية ومن نقّاد من دول عربية مختلفة، وأحيانا من كتاب من خارج العالم العربي. واعتقد أن هذا يعود لكوني اعتمد كثيرا على النشر الأدبي الإلكتروني، عبر شبكة الانترنت، مما يمكن كتاباتي من الوصول إلى أبعاد ربما لم تكن لتتاح لي عبر طرق النشر التقليدية. وبصدق حين اقرأ نقدا لكتاباتي فأنا أقرؤه باهتمام كبير وقلق. وأكون مسكوناً بهاجس وحيد هو؛ هل استطعت فعلاُ إيصال ما أريد للقارئ سواء كان هذا القارئ ناقداً أو قارئا عاديا؟. وبصدق أجد معظم ما كُتب عن تجربتي في القصة والشعر مرضيا لهاجسي هذا.
أما عن المشهد الإبداعي الأردني الحديث، فأمر جميل أن تضع كلمة "الحديث" بين قوسين؛ لأن هناك فعلا إبداع شبابي حديث في الأردن. والمشهد الإبداعي الحديث مشهد يتطور باستمرار مستفيدا ومطورا لتجارب إبداعية تستحق الدراسة سواء في مجال القصة أو المسرح أو الشعر أو أدب الأطفال. والمتابع للحركة الثقافية بشكل عام في الأردن يلمس هذا النشاط، والذي قد يبدو مناقضا للوضع العربي بشكل عام. لكنني أقول بثقة أن هناك أدبا حديثا يثبّت أقدامه الآن ليس في الأردن فقط بل في الساحة العربية بشكل عام. ولعل من أبرز سمات هذا الأدب الحديث رفضه للواقع العربي الحالي، والتعبير عن هذا الرفض بأشكال متعددة وملفتة للاهتمام في بعض الأحيان

بعد كل هذا الخراب الذي يعم العالم، هل ما زال وجود للقصة، وهل العرب ما زالوا أمة قصاصة؟

نعم، هناك حالة خراب شاملة وفوضى تسود العالم، لكن يجب أن نتساءل عن سبب هذه الفوضى، فهل جاءت صدفة أو نتيجة لأسباب معينة؟. إذا عدنا للماضي القريب وحاولنا أن نحلل الأحداث، سنجد أن حالة الخراب والفوضى بدأت حين استحوذ قطب وحيد على موازين القوة في عالمنا الحديث؛ واقصد حين انهار الاتحاد السوفييتي باعتباره قوة كانت تشكل حالة التوازن في موازين القوى. وبعد هذا السقوط كان من الطبيعي أن يتبعه سقوط الشكل المعروف للعالم، والذي كان نتيجة توازنات طرأت بعد الحرب العالمية الثانية؛ بمعنى أن هناك إعادة تشكيل للعالم تجري الآن، وكل الخراب والفوضى الذي يجري حاليا عبارة عن ورشة البناء الجديدة للعالم، ولكن أي عالم هذا؟ إنه عالم القوى المنتصرة، وهي بكل وضوح قوى الاستعمار الحديث التي كشفت الآن وجهها الحقيقي البشع. والسؤال هنا، ما دور المبدع العربي؟
بالعودة إلى سؤالك عن دور القصة العربية. أقول نعم، هناك دور مهم جدا للمبدع العربي يفوق أهمية دوره في كل الأوقات الماضية، وهذا الدور هو إنارة الطريق أمام هذا الجيل والأجيال القادمة، هذه الأجيال التي تتخبط الآن محاولة إيجاد مكان لها في عالم لا يزال يتشكّل.
لا أريد أن أخوض في حديث سياسي، لكنني أقول بوضوح أن الأدب بشكل عام سلاح مهم جدا، والقصة هي أحد أشكال هذا السلاح الذي يجب علينا نحن المبدعون أن نحسن استخدامه في ظل ثورة هائلة في وسائل النشر والاتصالات، وما يتبعها من فضائيات، وإنترنت

أنت تشرف على العديد من المنتديات الثقافية الإلكترونية وكذلك ترأس تحرير مجلة أوراق الإلكترونية الثقافية، هل لك أن تحدثنا عن تجربتك في هذا المجال؟

نحن نعيش في القرن الحادي والعشرين، وهو عصر تكنولوجيا المعلومات وثورة الاتصالات، وعصر أصبح كوكب الأرض فيه يشبه مدينة صغيرة صاخبة، لها لغة عالمية واحدة هي لغة التكنولوجيا. واعتقد أن ظهور شبكة الانترنت، يشكل بحق بداية لعصر جديد تماماً يختلف اختلافاً هائلاً عن ما سبقه من عصور، وتحديدا في مجال التواصل الإنساني وسرعة انتقال المعلومات، وتحييد الحدود الجغرافية وإلغاء الرقابة. كل هذا يضع أمام المبدع ألف سؤال ويفتح أمامه ألف نافذة وباب.
لماذا يكتب الأديب، ألا يكتب ليقرأه الناس، وليوصل إليهم فكره ورؤيته الخاصة في كل ما يجري وسيجري. أنا حين انشر كتابا ورقيا، في أحسن الأحوال قد أتمكن من توزيع ثلاثة إلى خمسة آلاف نسخة من كتابي، وقد يحتاج ذلك مني إلى جهد وزمن كبيرين. في المقابل فإن الإنترنت يتيح لي أن أنشر كتاباتي إلى كل حدود الدنيا، مسقطا حدود الزمان والمكان. وهي إمكانيات كانت خيالا وحلما فيما مضى، واليوم أصبحت واقعا، وعلينا جميعا أن نعرف كيفية الإفادة منه في تطوير تجاربنا الإبداعية. طبعا هناك أمور كثيرة ما زالت بحاجة إلى دراسة ووضع قوانين لها مثل حقوق الملكية الفكرية، وحماية حقوق النشر، وغيرها. لكن بشكل عام فإن الإنترنت يتيح لي أن أنشر أدبي وفكري في كل مكان وهو ما يهمني باعتباري كاتبا. ومن خلال تجربتي في مجال الكتابة في فضاء الإنترنت، لمست بدهشة الإقبال الكبير على تصفح المواقع الأدبية والتفاعل معها بحماس والمشاركة الايجابية الكبيرة فيها؛ وهذا يفسر انتشار ما يسمى بالمنتديات الأدبية على شبكة الإنترنت التي أصبحت تشكل تجمعات مجتمعية حقيقية، أجمل ما فيها أنها مفتوحة للجميع، وتستقطب الآلاف من الأقلام والمواهب العربية الشابة بل والمحترفة أيضا. وجود كل هذا في ظل ما نشهده من عزوف عن الكتاب التقليدي، والشكوى المستمرة من تدني نسبة القراءة في الوطن العربي، يدل على أن هناك تغيرا كبيرا طرأ في توجه الأجيال الحديثة من القرّاء، وعلينا أن ننتبه لهذا التغير وان نتعامل معه بذكاء.
منذ سنوات شاركت في عدد كبير من المنتديات الأدبية، وفي الإشراف على العديد منها، وهي تجربة رائعة أفادتني كثيرا، وتعرفت خلالها على أدباء حقيقيين لم تكن لتتاح لهم فرصة الظهور لولا هذه المواقع. ثم قمت بتأسيس منتديات أوراق الثقافية بمساعدة أصدقاء ومبدعين من دول عربية مختلفة، حاولنا خلاله إيجاد موقع أدبي عربي حر بمعنى الكلمة. حيث عملية التسجيل والانتساب للمنتدى وعملية الكتابة تتم فورا ودون انتظار موافقة المشرفين الذين يقتصر دورهم على استبعاد المشاركات التي قد تسيء لأمتنا، وأخلاقنا. وبصدق ورغم هذه الحرية المطلقة لم نضطر حتى الآن لحذف أي موضوع، فهذه تجربة تدل على أن الحرية جديرة بأن تطبق وان تحترم. صحيح أن موقعنا تعرّض لأكثر من هجوم، وتم شطبه أكثر من مرة من جهات أو أشخاص تخيفهم الحرية وتخيفهم الكلمة الحرة، لكننا كنا نعيد بناء الموقع ونستمر من جديد.
مجلة أوراق الثقافية مثال آخر لما يمكن أن تقدمه لنا تكنولوجيا النشر الحديث والإنترنت من إمكانيات، فهي مجلة شهرية تصدر منذ عدة أشهر ويحررها مبدعون من دول مختلفة، لم يسبق لهم أن التقوا، لكن تجمعهم أوراق الموقع الأدبي الذي استطاع رغم عمره الزمني القصير أن يستقطب الكثير من الأدباء الكبار، وعشرات الآلاف من القرّاء الذين يتابعونه باستمرار ويرسلون إليه بمشاركاتهم وآرائهم.
وأود الإشارة هنا إلى مشروع أدبي آخر، وهو مشروع كبير بطموحه، حديث بنشأته. أتشرف لأن أكون جزءاً منه وهو "مجلة حيفا لنا"، وهي مجلة ثقافية فكرية تصدر عن تجمع الأدباء والكتاب الفلسطينيين، وأتوقع لها مستقبلاً كبيراً في عالم النشر الأدبي والثقافي الإلكتروني.
بالطبع، هناك أيضاً العشرات وربما المئات من المواقع الأدبية العربية على شبكة الإنترنت التي تحظى بنجاح يفوق أحيانا النجاح الذي تحظى به الكثير من المجلات أو الصحف الأدبية الورقية. وهي قضية ينبغي أن يتنبه لها العديد من الأدباء والمبدعين العرب الذين ما زالوا يتوجسون خيفة من هذا القادم الإلكتروني المذهل "الإنترنت". فالعديد من هؤلاء لا يزالون خائفين من الغوص في بحره الواسع، وهنا فإنني أنصحهم بالإقدام على تجاوز عقدة خوفهم والاستفادة من هذه النافذة الكونية قبل أن يتجاوزهم الزمن

ماذا عن قراءاتك الآن؟

حاليا أتابع باهتمام الأدب الشبابي الحديث، الذي يتشكل بأشكال جديدة وجميلة ومذهلة. وأقوم بإعادة دراسة التجربة الإبداعية المذهلة لسعد

الله ونوس، الذي أرى انه يستحق المزيد من الدراسة والاهتمام

ماذا عن جديدك الإبداعي؟

إضافة لما أنشره في موقعي الشخصي، ومجلة أوراق، وغيرها من المواقع الأدبية الإلكترونية، أعمل الآن على تجميع بعض قصصي وقصائدي المتناثرة هنا وهناك، وأفكر بنشرها في كتب جديدة. وصدر لي مؤخراً مجموعة قصصية للأطفال بعنوان: "جزيرة الطيور"، تولت نشرها الدائرة الثقافية في أمانة عمان الكبرى.

وهم الحضارة

2006-08-22T13:20:00.000+03:00

منذر ابو حلتم

كان مندفعاً ذلك الشاب .. ومتحدياً حين تقدم الي اثناء خروجي من ندوة اقامتها رابطة الكتاب الاردنيين ، قال لي : وكأنه يكمل حديثاً : انا اعرف طريقة تجعلني مواطناً في دولة متحضرة وقوية وكلمتها مسموعة في كل مكان وتوفر لي الحرية والعدالة والكرامة ..
نظرت اليه متسائلاً .. تأملت ملامحه العصبية .. وكنت قد وصلت الى سيارتي .. فسألته عن وجهته .. فأجاب انه ذاهب الى وسط المدينة .. دعوته الى الركوب بجانبي .. ابتسمت له وسألته :- وما هي هذه الطريقة السحرية يا صديقي ؟
اجاب بلا تردد :-ان احصل على الجنسية الامريكية ..!
ضحكت فجأة .. لكنني توقفت معتذراً حين وجدت الشاب جادا تماماً .. فتابع :- اليس هذا هو الواقع ؟ اليست امريكا هي الدولة الاعظم والاقوى والاغنى والاكثر حضارة ؟ الا يعني حصولي على جنسيتها حصولي على كل امتيازات مواطني هذه الدولة ؟
نظرت اليه .. كان شابا في منتصف العشرينات .. جامعي عاطل عن العمل ..!
قلت له :- ما هو تعريف الحضارة برأيك ؟
قال : - هي القوة والتفوق العلمي والتقدم الاقتصادي والحرية والديمقراطية .. وامريكا تمتلك كل هذا !
انتهزت فرصة توقف السيارة عند اشارة المرور لتهدئة نفسي ..وقلت له :- الحضارة كلمة كبيرة جدا .. وهي لا تعني فقط القوة العسكرية والاقتصادية والتكنولوجية …الحضارة تقاس ايضا بما تقدمه امة ما او شعب ما للانسانية ولتطور الانسانية وهي ايضا تقاس بمدى الرقي الروحي والاخلاقي ..
قاطعني بعصبية : هذه شعارات العاجزين ..!
قلت :- حسناً .. لنعد الى امريكا يا صديقي .. هل تعرف ان اكبر نسبة لانتشار الامية هي في الولايات المتحدة الامريكية ؟ وهل تعرف ان اكبر نسبة لانتشار الجريمة المنظمة والمخدرات ونسب الانتحار هي في الولايات المتحدة ؟ وان اكبر نسبة من المشردين الذين ينامون على الارصفه هي في الولايات المتحده ! .. وهل تعلم ان ما نسبته 55 % من الجامعيين الامريكيين لا يعرفون حدود بلادهم الجغرافية ولا موقع دولتهم الجغرافي بين دول العالم ؟ ..وهل تعلم ان الزنوج والملونين في امريكا يعانون من التمييز العنصري ويعيشون في مدن واحياء خاصة بهم …
قاطعني الشاب قائلا: هناك توجد ديمقراطية وحرية ..!
قلت :- نعم .. ولكن ديمقراطية من ؟ وحرية من ؟ ..لااريد ان احدثك عن غزو الولايات المتحده لغيرها من الشعوب .. وانتهاكها لكل مواثيق الامم المتحده وحقوق الانسان .. اريد ان احدثك عن المجتمع الامريكي نفسه … الحرية هناك ليست للجميع .. هي لمن يمتلك راس المال الصناعي .. هي حرية لطبقة محدده تمتلك كل شيء وتدير كل شيء .. وتفصل الديمقراطية وتصنعها حسب مصالحها .. وهم يريدون من الشعوب بما فيها شعبهم ان يرى امريكا غير امريكا الحقيقية .. امريكا هوليودية تصور لنا الوجه الزائف الوهمي لامريكا .. وللنموذج الامريكي المثالي والسوبر والقوي والحر …بينما الواقع شيء اخر تماماً !
ولنعد الى الحضارة يا صديقي
اليست الولايات المتحده هي من اطلق اول قنبلة ذرية ليبيد مدينة يابانية كاملة ؟ ولم تتردد بعد يوم واحد فقط من تفجير قنبلة اخرى لتبيد مدينة ثانيه ؟ هذه حضارتهم وهذه رسالتهم .. قوة استعمارية عمياء لا ترى شيئا سوى مصلحة فئة قليلة تحكم هناك وتمتلك كل شيئ !
كنا قد وصلنا الى وسط المدينة .. نظرت الى وجه الشاب ، كان ينظر نظرة فارغة الى شوارع المدينة المزدحمة ..
شعرت بالحزن .. وضعت يدي على كتفه وقلت باسما :- هل ساراك ثانية ؟
نظر الي نظرة لم افهما وقال :- لا ادري … ربما !
وخرج مسرعاً .. وغاب في زحمة المدينة ..!

استهداف العقل العربي

2006-08-22T13:01:00.003+03:00

منذر ابو حلتم

لو كتب روائي عربي قبل عقدين من الزمن رواية يتخيل فيها وضع الامة العربية الآن .. فهو بالتأكيد كان سيتهم بالتطرف الخيالي وبسوداوية الفكر وانتحارية المنهج ..! فلم يكن اكثر المفكرين تشاؤماً يتخيل حالة الاغتراب والفصام التي تستشري الان في كافة مجالات الوجود العربي ..

ماذا جرى ؟

وهل كان ما يجري متوقعاً ؟

لقد حذر الكثيرون من المفكرين العرب على الدوام .. وكلت ايديهم وهم يدقون نواقيس الخطر لكنهم كانوا دائماً يقابلون بالقمع .. او بالتجاهل في احسن الظروف ! .. فغياب الديمقراطيه وتغول سلطة الانظمة الفرديه او الشموليه واستيلائها على كل شيء .. ادى الى تحييد الانسان العادي وعزله عن واقعه .. ووقوعه بين مطارق الخوف والقمع .. وسندانات البطالة والجهل والفساد …

حركات التحرر العربية سرعان ما كانت تقع في شرك الخلافات الايديولوجية ومن ثم السقوط في متاهات التشرذم والانشقاقات ..!

الايديولوجيات الدينيه لم تتمكن من تقديم برامج قادره على طرح البديل الذي يتعامل مع المتغيرات بلغة العصر وكان من الطبيعي ان تقع في شرك ( مقاومة الارهاب ) ليصبح دورها مجرد دور دفاعي سلبي ..

الايديولوجيات الفكريه العربية المستمده من الفكر الشيوعي لم تتمكن من تطوير أي منهج فكري يتناسب مع الواقع المفروض .. بل اصبح الكثير من هذه الاحزاب تمارس سياسات تتناقض تماما مع ابجديات مبادئها الفكريه .. وها هو الحزب الشيوعي العراقي يشارك في مجلس الحكم الذي عينه الاحتلال الامريكي ..!

وكان لانهيار الاتحاد السوفييتي في بدايات العقد الاخير من القرن الماضي .. والذي كان يشكل كفة الميزان الاخرى في الميزان الدولي ان اتاح للمعسكر الراسمالي الغربي ان يتقدم بكل ترساناته العسكرية والايديولوجيه والقدرات الاعلاميه والاقتصاديه ليملأ الفراغ الهائل الذي حدث .. وليبسط امبراطوريته على اقطار الارض ..

كل هذا تم ويتم في ظل جمود النظام العربي ورفضه المطلق للتعامل مع المتغيرات الدولية التاريخية. وكان على الانسان العربي ان يقف عارياً من أي غطاء ايديولوجي او اقتصادي او سياسي امام غزو شامل لم يعرف التاريخ مثالا له ..

كل ما سبق كان من الطبيعي ان ينتج الوضع العربي الراهن بكل تناقضاته وغرائبيته وبكل ما يعانيه الانسان العربي من فصام وتناقض وحيرة ..

ما العمل ؟ .. لن نمل ابداً من التكرار بأن هذه الامة تحمل في اعماقها بذرة الحياة .. وان العقل العربي المنوم مغناطيسياً والذي يتعرض باستمرار لغزو فكري ثقافي اقتصادي سياسي .. هذا العقل لا بد ان يستيقظ يوماً ليصحو على واقعه وليعمل على تغييره ..

ولن نمل ابداً من التكرار بأن على المثقف العربي .. والمفكر العربي الملتزم واجبات كبيرة تتمثل في التصدي لعمليات استئصال العقل العربي وعمليات زراعة العقول الهجينه الممسوخه

وتتمثل هذه الواجبات في الاستمرار بدق نواقيس الخطر واشعال الشموع .. مهما كانت حلكة الواقع وظلاميته .. وتتمثل في العمل على نهضة العقل العربي من حالة السقوط والسبات .. وتتمثل في عدم الوقوف على الحياد .. فما يجري يمس حياتنا ومستقبل اولادنا .. ومستقبل اوطاننا ووجودنا كأمة ..

لا تسمحو لهم باحتلال ارواحنا

2006-08-21T21:31:00.000+03:00

منذر ابو حلتم

تضيق حافة الافق يوماً بعد يوم .. وتصغر تصغر هذه السماء

يحاصرنا البرد وتغشانا غيوم العتمة .. ونوغل نوغل في صحرائنا الباردة ..!

نمد اعيننا وأيدينا .. نبحث عن نافذة في جدار الليل .. او عن قطرة ضوء دافئة ..!

نمد ايدينا .. فتتعثر اصابعنا بأيادٍ كثيرة تمتد باحثة مثلنا عن قطرة الأمل الصغيرة ..!

ما احوجنا ايها الأصدقاء الى ان نمسك بأيدي بعضنا ..

ما احوجنا الى ضم ارواحنا معاً لنشكل سلسلة بشرية تستمد دفئها من دم قلوبنا النابضة .. وتستمد الضوء من بريق اعيننا ..

ما احوجنا الى الصراخ معاً بكل ما اوتينا من قوة :- نحن هنا ..! .. ما زلنا هنا …! .. نحن الانسان العربي الحر ..!

ما احوجنا الى جمع ايدينا معاً لنشكل جميعاً يداً واحدة قوية جبارة قادرة على كسر جدار العتمة .. وفتح نوافذنا الصدئة للشمس وللضوء وللأمل ..

لا تسمحوا لغيوم اليأس بأن تمطر سمومها في فضاءات ارواحنا ..

لا تسمحوا لخدر اليأس ان يغمض عيوننا التي تعشق الشمس والضوء

هم سينتصرون علينا حين يهزموننا من داخلنا .. لا تسمحوا لهم باحتلال ارواحنا ايها الاصدقاء ..! فما زال في الافق شمس تنتظرنا ..

نعم .. صعب هو دربنا .. وطويل طويل ..

نعم .. مؤلم عرس الشهداء .. ومؤلمة هي الجراح

وباردة هي الزنازين …

لكن بحر يافا ما زال جميلاً كما كان … وما زالت اطلال بيوتنا المهدمة في الوطن تنتظر ايدينا لتبنيها .. وتنتظر ضحكات اطفالنا الذين اتعبتهم .. صحاري الغربة ..

وما زال نهر دجلة يجري حراً جميلاً بين غابات نخيل العراق ..

فلا تسمحوا لهم باحتلال ارواحنا ايها الاصدقاء ….!

اوراق مبعثرة

خريف

ان اقفرت منك المدينة ...

نافذة لعينيك .....

اذ تغيبين .....

قالت لي الريح ...

خلال رحلة لي في جنوب الاردن .. اثناء عملي كجيولوجي .. كنت في منطقة جبلية صخرية .. في يوم شديد الريح .. جلست على صخرة .. وكتبت هذه القصيدة ...منذر ابو حلتم

ياللي قطعت بلاد ....

اوباما في البيت الأبيض ... قناع اسود لنفس الوجه !

دمي .. يا دمي

النازيون الجدد .. التطابق بين الماضي والحاضر

فن عربي في اليابان ... اخي نورالدين في احدى حفلاته في طوكيو

قطار الحياة

ياللي قطعت بلاد ... من اغاني الشراع

كلمات في الحب والأمل .. والحياة

محمد طملية يرحل ... ايها الاصدقاء لماذا ترحلون معا ... وتتركوني وحيدا؟

هل انتهى عصر الهيمنة الأمريكيه؟

محمود درويش .. يكتب قصيدة الرحيل الأبدي ويمضي

رحلة أبولو إلى القمر ...الكذبة الأمريكية الكبرى

للأم الفلسطينية .. في يوم الأم

رسالة لطفل شهيد اسمه حامد

صرخة للبحر

في ذكرى الفنان الشهيد ناجي العلي

يد الصباح

الإنسلاخ المطلوب

السفينة

هذا الرجل الغبي .. المضحك

بريشة الفنان الصديق يحيى السيد

للكاتب قضيته الكبرى .. ومن يكتب لأجل الكتابة فقط مهرج كبير .... حوار صحيفة القبس الكويتية مع منذر ابو حلتم

وهم الحضارة

استهداف العقل العربي

لا تسمحو لهم باحتلال ارواحنا

خلال رحلة لي في جنوب الاردن .. اثناء عملي كجيولوجي .. كنت في منطقة جبلية صخرية .. في يوم شديد الريح .. جلست على صخرة .. وكتبت هذه القصيدة ...
منذر ابو حلتم